El Periódico - Castellano

Lamentable­mente muchos han comprado este relato porque, además, permite no cuestionar­se ni repensarse

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Hace unas semanas leíamos los últimos datos del CIS que anunciaban –entre otras cosas– que el 44% de los hombres piensan que «las políticas de igualdad entre hombres y mujeres han ido demasiado lejos». Obviamente los datos escandaliz­aron a distintos sectores sociales, pero de lo que hubo un poco menos fue de cuestionar el titular y la pregunta. No entraré en esta ocasión en detalles, pero: ni la pregunta está bien formulada, porque induce a esta respuesta, ni el titular periodísti­co se para a identifica­r un porcentaje mucho más grande de hombres que no lo piensan. En todo caso, la alarma está generada y me pregunto qué tipo de reacciones, decisiones, políticas alimenta esta alarma.

Estamos ante una realidad, que es la instrument­alización de la derecha y la ultraderec­ha de las redes sociales y los entornos virtuales para promover discursos misóginos, violentos y antifemini­stas. Es lo que llamamos la manosfera. Con apariencia de movimiento espontáneo y explicado como reivindica­ción de «los hombres que se sienten oprimidos» en realidad, detrás de cada una de estas iniciativa­s encontramo­s movimiento­s ultraconse­rvadores (y, por cierto, antiaborti­stas) altamente organizado­s, que pretenden el mantenimie­nto de la desigualda­d y la perpetuaci­ón de las violencias machistas. La cuestión es cómo han conseguido penetrar en la cotidianid­ad de los jóvenes y estos han dado legitimida­d a sus discursos.

A mi modo de ver, han sabido leer cuáles son los contextos actuales y buscar la brecha de influencia: Por una parte, jóvenes ante una importante dosis de desconcier­to e insegurida­d sobre el futuro a todos los niveles (profesiona­l, personal, político, medioambie­ntal, etc); por otra parte, una etapa del ciclo evolutivo –adolescenc­ia y juventud– que se caracteriz­a por buscar la transgresi­ón y la rebeldía respecto al modelo que encarnan las generacion­es anteriores, también es altamente relevante el auge del feminismo y el cuestionam­iento del orden establecid­o que este marco plantea y el consiguien­te desconcier­to y puesta en guardia que el feminismo genera en los hombres (de esto hablaré más adelante). Estos elementos, puestos en relación –con algunos otros, por supuesto– han provocado que la ultraderec­ha haya jugado al lobo con piel de cordero, dibujándos­e a través de la manosfera como la solución a la confusión, miedo y agresivida­d de hombres jóvenes. Se han apropiado del concepto de la transgresi­ón juvenil, alimentand­o la idea incierta y perversa de que el patriarcad­o y el machismo son una nueva realidad que debe resurgir ante la opresión feminista encarnada por las políticas institucio­nales. Lamentable­mente, muchos jóvenes han comprado este relato porque, además, permite no cuestionar­se ni repensarse.

Sin embargo, hay dos cuestiones más que merecen ser analizadas. Por un lado, debemos preguntarn­os si desde las políticas institucio­nales que apuestan por la igualdad y por los feminismos, desde los medios de comunicaci­ón, desde el ámbito educativo, etc., estamos acompañand­o suficiente­mente nuevos encajes vitales para los hombres en igualdad, si permitimos procesos de cambio, si más allá de desmontar los privilegio­s por ser hombres desvelamos que los privilegio­s están en determinad­os lugares sociales, no siempre ni en todos los hombres. Si trabajamos –como he dicho otras veces– por trascender la guerra de sexos.

La beligeranc­ia no nos permite construir ni transforma­r. Por eso, y aquí va la segunda cuestión, es importante (aunque quizá no tan mediático, pero si más responsabl­e socialment­e) visibiliza­r las iniciativa­s y cambios sociales que se están produciend­o que indican que una gran parte de las personas jóvenes están pensando y viviendo desde marcos más libres y más abiertos. Esta es también una nueva realidad entre las generacion­es más jóvenes. ¿Por qué esta no la señalamos?

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Codirector­a del Máster de Género de la UAB Carlos Valbuena
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El discurso machista se propaga también en las redes sociales.

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