GQ (Spain)

¿ES LA POLÍTICA EL 'HYPE' DE 2015?

Te guste o no, este año hay elecciones

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Preguntamo­s a Víctor Lenore (autor de 'Indies, hipsters y gafapastas') si los modernos volverán a votar.

GQ: ¿Hay un interés renovado en la política? V. L.: Sí, se hizo evidente cuando programas como El gran debatede Telecinco se dan cuenta de que hacen buenas audiencias con Ada Colau. GQ: ¿Incluye esto también a los modernos? V. L.: Desde los comienzos del 15-M se vio a hisptersen asambleas, pero han llegado a remolque de la situación. Es una buena noticia. GQ Y al hipsterno le iba la política porque… V. L.: Desde los 80 habíamos vivido en una burbuja estética en la que éramos indiferent­es a los problemas políticos. Se explica por procesos como la revolución conservado­ra de Reagan, Thatcher o Felipe González. Fue la época de los colegios privados, las urbanizaci­ones cerradas, los planes de sanidad de pago… GQ: Modernos: ¿de derechas o de izquierdas? V. L.: La modernidad ha conseguido imponer la cultura como signo de distinción. Sería algo así como: "Soy una persona con un gusto estético elevado y estoy destinado a ascender en la

escala laboral. Los problemas políticos son de pobres". Sin embargo, a golpe de recortes, desahucios y despidos masivos, nos hemos dado cuenta de que somos tan vulnerable­s como cualquiera. Tener un gusto exquisito no te libra de los problemas sociales. GQ: El perfil del votante de Podemos es un joven urbano con carrera. O sea, ¿modernos? V. L.: La gente encargada de diseñar las políticas de Podemos es bastante hipster.ahí está Jorge Lago, que dirige la editorial Lengua de Trapo. Hay un giro ideológico del indie,y ha aparecido un canal de participac­ión política atractivo, sí. GQ ¿Entonces Errejón es normcore? V. L.: Sí, basta ver sus fotos. La diferencia es que los iconos normcoreen EE UU son Larry Seinfeld y Bill Gates, es la estética de la América corporativ­a blanca. Errejón adopta el lookdecath­lon de los profesores de Sociología o Ciencias Políticas, poco preocupado­s por la moda y más interesado­s en cuestiones sociales . .

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