Depósitos de ídolos en La Orden-Seminario, en Huelva

El sitio de La Orden-Seminario se localiza en la periferia norte del casco urbano de la ciudad de Huelva. En las 23 hectáreas de superficie del yacimiento se han documentado estructuras excavadas en el sustrato de diversas fases históricas, que abarcan desde el Neolítico hasta la Edad Contemporánea. Alrededor de 250 estructuras subterráneas o semisubterráneas datan de la Prehistoria Reciente (IV y III milenios aC) durante la que se reiteraron asentamientos sucesivos y frecuentaciones periódicas, pero intensas, del lugar, dado el emplazamiento estratégico del poblado en el centro del paleoestuario de los ríos Tinto y Odiel, que por entonces era una gran ensenada abierta al mar con un entorno rico en recursos estuarinos y terrestres. Las estructuras habitacionales y las necrópolis del Neolítico Final y de la Edad del Cobre ocuparon las dos mesetas principales del lugar. El poblado del IV milenio aC se caracteriza por una distribución espacial en agrupaciones de diversas funcionalidades: “Cabañas”, “hoyos”, “silos”, “basureros” y “fosas funerarias”. Este patrón continuó durante el III milenio aC, aunque entonces hay mayor diversidad de estructuras y una más nítida delimitación de los usos de los diversos espacios. Las estructuras domésticas (cabañas, hoyos, silos, basureros, hogares, etc.) diseminadas por las laderas y organizadas en grupos pueden relacionarse con la distribución de unidades domésticas familiares, en las cuales se desarrollaron el conjunto de las actividades cotidianas. Las estructuras rituales, entre las cuales destacan los dos hoyos contiguos con los depósitos votivos de los “ídolos”, están asociadas a un conjunto de hoyos de forma siliforme y fondos de cabaña. En ellas aparecieron dos depósitos de artefactos ideo-técnicos denominados tradicionalmente “ídolos” con otros materiales característicos de mediados del III milenio aC. En conjunto se registraron 30 objetos de diversas formas y tamaños: cilindros decorados (con “ojossoles” y “tatuaje facial”), cilindros lisos, betilos y tolvas en piedra (caliza marmórea blanquecina y translúcida) y en marfil, material en que además se realizaron “cajas” o “contenedores” alargados. En la estructura 3.027 se documentaron siete “ídolos” cilindro de piedra (tres decorados y cuatro lisos) y tres “contenedores” con tapones en los extremos, además de un cuenco de casquete esférico lañado, manufacturado igualmente en caliza marmórea. En la estructura 3.370 se recuperaron cuatro “ídolos decorados” y trece “lisos” de piedra (cilindros y betilos), dos “ídolos tolva” de piedra y un fragmento de “ídolo tolva” de marfil. Otros dos “ídolos” no decorados (una tolva y un cilindro) fueron documentados en dos estructuras domésticas diferentes del poblado, pero también relacionadas con contextos habitacionales.