“La teoría del género es un paso atrás”
El Papa insiste en que Dios creó al hombre y a la mujer, y que es un error querer eliminar la diferencia sexual
Francisco no tiene miedo a adentrarse en terrenos minados, ya sea en política internacional o en cuestiones éticas. Durante la pasada semana provocó un serio conflicto diplomático con Turquía al denunciar el genocidio armenio de 1915. Y pocos días después –aunque con una repercusión mediática mucho menor–, el Papa abordó en tono muy crítico la teoría del género, demostrando que en asuntos morales fundamentales existe una continuidad clara con Benedicto XVI y Juan Pablo II.
La audiencia general del miércoles fue dedicada a la complementariedad entre el hombre y la mujer. Como ya ha sucedido con otros argumentos como la paternidad o la vejez, Jorge Mario Bergoglio profundizará sus reflexiones en una segunda audiencia, el próximo miércoles. El Pontífice cree mucho en estos ciclos de catequesis. Forman parte de su estilo de magisterio. Lleva escrito un texto pero a menudo introduce pensamientos sobre la marcha, que parecen improvisados pero seguramente no lo son.
El Papa citó el Libro del Génesis para insistir que fue decisión de Dios crear al hombre y la mujer como seres distintos pero complementarios. “Como todos sabemos –dijo– la diferencia sexual está presente en muchas formas de vida, en el largo catálogo de seres vivos. Pero sólo en el hombre y en la mujer lleva en sí la imagen y la semejanza de Dios”. Francisco puso énfasis en que la diferencia entre hombre y mujer “no es por la contraposición o la subordinación, sino por la comunión y la generación”. Según Francisco, “el ser humano necesita la reciprocidad entre el hombre y la mujer”. “Cuando esto no sucede, se ven las consecuencias”, advirtió. Para el Papa, sin el enriquecimiento recíproco, en el pensamiento y en la acción, en los afectos y en el trabajo, así como en la fe, el hombre y la mujer no pueden ni siquiera comprender quiénes son.
Fue entonces cuando abordó la teoría del género, esa filosofía de la sexualidad que justifica la libertad de elección, con independencia del sexo biológico con que se nace. Sin citar la homosexualidad, Francisco rebatió el argumento que sitúa esa opción como una elección cultural equiparable por completo a la biológica.
“La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos espacios, nuevas libertades y nuevas profundidades para el enriquecimiento en la comprensión de esta diferencia –afirmó el papa Francisco–. Pero ha introducido muchas dudas y mucho escepticismo. Por ejemplo, yo me pre- gunto si la llamada teoría del género no sea también expresión de una frustración y de una resignación, que intenta eliminar la diferencia sexual porque ya no sabe cómo afrontarla. Sí, nos arriesgamos a dar un paso atrás. De hecho, eliminar la diferencia
En cuestiones éticas fundamentales hay continuidad clara con los pontífices anteriores
es el problema, no la solución”.
Bergoglio animó a las parejas a conocerse y amarse más, a cooperar y tratarse con respeto, para hacer posible que su unión matrimonial dure toda la vida. “El vínculo matrimonial es una cosa seria, y lo es para todos, no sólo para los creyentes –subrayó el Papa–. Querría exhortar a los intelectuales a no abandonar este tema como si fuera secundario en el esfuerzo a favor de una sociedad más libre y más justa”.