“Dios no tiene oficina”
La religión incentiva el giro al conservadurismo en Arkansas, la cuna de los Clinton
Todavía hay un resquicio de sol. No son ni las seis de la tarde, pero en el entorno del Capitolio de Little Rock, cerrado a cal y canto, se echa de menos algo de actividad.
Una mujer, vestida de atleta, sube un par de veces las escaleras de acceso al edificio, al estilo Rocky en el Museo de Filadelfia, y desaparece al trote. Una pareja de hispanos, de visita en Arkansas, se saca unas fotos junto a los árboles ya primaverales. Y nada más; el desierto en el asfalto.
Lo más similar al movimiento humano –de motricidad andante, se entiende–, es la expresión reflejada en las estatuas instaladas en el parque que rodea el recinto.
Un soldado carga la escopeta y la bandera confederada: es el homenaje a los uniformados del sur que defendían la esclavitud.
Muy cerca, una composición de nueve figuras caminando rinde tributo a otros tantos estudiantes negros que, en 1957, desafiaron la segregación escolar.
Los contrastes de Estados Unidos. Aquí se hallan los trazos de su narrativa, que se expresan de forma ejemplar en Arkansas. De ser el estado desde el que se propulsó el demócrata Bill Clinton a la Casa Blanca se ha pasado a un feudo de dominio conservador.
“Que yo sepa, Dios no tiene oficina en el Capitolio”, suspira el publicista Mark Parker (de 58 años). Hace este comentario al salir de votar por Hillary Clinton en este supermartes, tras preguntarle por la última polémica en la ciudad e, incluso, en el estado y la nación.
Les buscan compañía al soldado –en el otro extremo hay una composición en recuerdo del sufrimiento de las mujeres confederadas– y a los afroamericanos.
El gobernador republicano, Asa Hutchinson, firmó hace unos meses la aprobación para erigir un monumento a “Los Diez Mandamientos”. La cuestión no hace más que resaltar las diferencias entre las dos almas del país.
“Me parece inquietante –añade Parker, cristiano practicante– que los conservadores pongan a Dios en la conversación. Defendemos la separación entre el Estado y la Iglesia, pero ahora el Creador tiene mucho peso en el establishment republicano”.
Según Parker, el asunto de la escultura a las tablas de la ley no deja de ser una expresión más de la deriva hacia la derecha. Sostiene que empezó tras la marcha de Bill Clinton, que la Gazette Democrat Arkansas, el diario local, atacó muy duramente con el caso Lewinsky –la becaria que cayó seducida en la sala Oval– y esto propició un cambio de perspectiva. La cosa ha ido a más, remarca, en estos dos mandatos de Barack Obama. El actual presidente gusta poco o nada a los conservadores blancos.
Al rubricar la ley para esa conmemoración, Hutchinson especificó que el proyecto se enfocaba
LA POLÉMICA Críticas liberales porque el gobernador aprobó una estatua a los Diez Mandamientos
como una explicación histórica y no como manifestacón religiosa.
Y precisó que la financiación debía se privada. De esta manera salvó el obstáculo por el que el Tribunal Supremo de Oklahoma ordenó el pasado junio la retirada de la vista pública de una iniciativa idéntica en su contenido.
En cuanto trascendió la aspiración de las autoridades de Arkansas, diversos grupos solicitaron su retirada. De acuerdo con la primera enmienda de la Constitución –garantiza la libertad de culto y de expresión– colectivos de ateos, vegetarianos o hindús reclamaron, como forma de presión, que también a ellos se les permitiera colocar su estatua.
No han faltado los adoradores del templo de satán. Reclaman el ídolo de la cabeza de cabra. “Servirá para tener presente las cazas de brujas –argumentaron en su escrito– y como testimonio de la persecución de los librepensadores y herejes que ayudaron a establecer la jurisprudencia secular en Estados Unidos”.
Sarah Scanlon, directora de la oficina de campaña en Little Rock del demosocialista Bernie Sanders, avala el fondo de esas peticiones. “Si se permite erigir los Diez Mandamientos, también se ha de dar esa oportunidad a cualquier otro rito o ceremonia”.
Pese a todo, la idea sigue adelante. Aunque se auguran pleitos judiciales, Jason Rapert, el congresista estatal que inspiró el asunto y le dio cuerpo, anunció ayer que ha recaudado por internet un total de 18.681 dólares en donativos. Esta cifra supera el presupuesto previs- to inicialmente de 17.635.
“Este proyecto influye en la imagen que damos como estado”, asegura Scanlon.
A Sanders le ha ido mal en Arkansas. Hillary le gana por mucho. Si se suman sus votos, el total se queda casi en la mitad de los apoyos recogidos por el trío republicano –Donald Trump, Ted Cruz y Marco Rubio– en los comicios republicanos de este estado. “La primera campaña americana en reality show acaba de empezar”, considera la profesora y politóloga Jeanine Parry.
El tridente juega la baza de apelar a fervorosos creyentes. Si del Capitolio se va al otro lado del centro, ahí emerge la biblioteca presidencial Bill Clinton. En un vídeo, el entonces presidente Clinton apuesta por un país de oportunidades sin distinción de raza, sexo o credo. Otra época.
POLITÓLOGA JEANINE PARRY “La primera campaña americana en ‘reality show’ acaba de empezar”
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