Un reencuentro inolvidable
Dos hermanas separadas por los nazis; dos historias que golpean
El título no es un spoiler, es una liberación. Y más concretamente la del lector, que a lo largo de más de 200 páginas va resiguiendo junto al autor la vida de dos hermanas separadas por el nazismo. El vasto universo “concentracionario” de nuevo, pero en esta ocasión como punto de partidadedossupervivientesqueintentan buscar su lugar en el mundo. Y con unamaletacomenzótodo.
Elllantodelamaletaeselresultado delaobsesióndeDavidSerranoBlanquer(Sabadell,1966)porlashistorias de Giza y Danusia. Y no es de extrañar. Este periodista y escritor especialista en la memoria de la Shoá (ha publicado varios ensayos sobre el tema) se vio atrapado por la historia de Giza, hija de padres judíos nacida en 1940 en el gueto de Varsovia, el más grande de Europa durante la Segunda Guerra Mundial y donde se hacinaban unas 400.000 personas. Con sóloochomesesygravementeenferma,Gizaessacadaclandestinamente delguetoescondidaenlamaletadela enfermera Irene Sandler, una valija sanitariaquesirvióalaquefuecandidataalNobeldelaPazporelgobierno Polacoenel2007pararescataracentenaresdeniñoscondenados.
La otra mujer de este libro es Danusia, nombre en clave, Blondynka. Un miembro destacado de la Armia Krayowa,elprincipalmovimientode resistencia polaco durante la guerra. Pero también hermana mayor de Gizadurantelosseisañosquevivióacogida por los Slazak, una familia humilde pero comprometida con su
El punto de partida es un bebé de ocho meses sacado del gueto de Varsovia en la maleta de una enfermera
tiempo. Hermana amorosa de día, guerrilleradenoche.Ambascomparten seis años de su vida en las que el autor investiga pese a que la primera norecuerdanadadeesosaños.“Lleva tiempo conseguir que salga a la luz lo quehasidoborrado”.Lafraselatoma prestada de Dora Bruder de Patrick Modiano, un libro que Serrano Blanquer coge de ejemplo para redactar surelato.Yasíbuceaensentimientos y recuerdos de ambas protagonistas hasta su reencuentro. Un estilo con altos y bajos, comola vida misma, del queelautorsesirvetambiénparadar forma a sus propias reacciones ante loshechos. |