El sexo que el público desee
Las vanguardias plásticas, las doctrinas naturalistas, los estudios del feminismo y la homosexualidad coincidieron en el tiempo
El IVAM recorre las representaciones eróticas en la Europa de entreguerras, cuando se produjo la primera ‘liberación’ sexual
Una guía turística de los años treinta informaba a los viajeros sobre el Berlín libertino, lugares de diversión, heterosexuales, homosexuales, de lesbianas o espectáculos con travestidos que se podían visitar en la ciudad. Entre estas salas de “promiscuidad sexual” destacaba el mítico Eldorado, un local referenciado por el escritor Christopher Isherwood en sus crónicas berlinesas. A la pregunta de una clienta de Eldorado a uno de los bailarines sobre su sexo, dicen que este le contestó: “Soy del sexo que usted desee”. Una exposición del IVAM examina desde una mirada múltiple y copiosa ese tiempo agitado entre 1919 y 1939 en que Europa vivió una primera ruptura de los órdenes establecidos y los comportamientos sexuales.
Con una escenográfica puesta en escena la exposición recorre esos “espacios de libertad y disidencia” como señala la nueva directora del IVAM, Nuria Enguita, en la presentación; momentos en los que se cruzaron las vanguardias plásticas y las doctrinas naturalistas, los primeros centros de estudio de la homosexualidad y las primeras alertas feministas. Desde la Inglaterra posvictoriana del Círculo de Bloomsbury al París más interlope o equívoco, ese universo secreto recogido por la cámara del fotógrafo Brassaï, la exposición va puntuando los territorios “bajo sospecha” que comenzaron a revelarse. Como señala Juan Vicente Aliaga, comisario de la exposición, “se trata de indagar en las diferentes representaciones de la sexualidad que surgieron en un periodo particularmente represivo con leyes feroces que condenaban la sexualidad y la diversidad sexual en particular, pero en el que a pesar de esto afloraron diferentes manifestaciones de esa sexualidad que gran parte de la sociedad no quería aceptar”.
Como obertura de ese trayecto entre orden y desorden, un cuadro del pintor sueco Eugène Fredik Jansson proyecta un grupo de hombres desnudos en una casa de baños. La obra, que forma parte de la sección Las culturas del cuerpo, celebra este culto al cuerpo desnudo que se inició a finales del siglo XIX. “En un mundo crecientemente industrializado, el contacto con la naturaleza se convertía en un objetivo fundamental”, señala Aliaga. “Experimentar el placer del cuerpo al aire libre no conllevaba la práctica de la sexualidad”. En esa fusión entre el cuerpo humano, desnudo y libre, y la naturaleza destacan las imágenes de la película El camino de la fuerza y la belleza (Wege zu Kraft und Schönheit, Nicholas Kauffmann y Wilhelm Prager, 1925), un documental de gran éxito en la época en el que aparecía como bailarina la futura realizadora del Tercer Reich, Leni Riefenstahl.
Una fotografía de Oscar Wilde con su amante sir Alfred Douglas introduce el espacio dedicado al Círculo de Bloomsbury. Condenado por “conducta inmoral”, el proceso de Wilde revelaría la hipocresía moral de la sociedad victoriana. A pesar de ese ambiente de represión, círculos intelectuales y artísticos transgredieron las convenciones que señalaban la sociedad burguesa. Una cultura hedonista visualizada en los cuadros y dibujos eróticos de Duncan Grant. En esa ruptura o transgresión también destacan los retratos de la artista francesa Claude Cahun que se pueden ver en la sección Bajo esta máscara, otra máscara. “Criticó la dualidad masculino/femenino alabando lo neutro como el único género que le convenía”, subraya Aliaga. Sus autorretratos con la cabeza afeitada continúan siendo tan radicales y perturbadores como cien años atrás. Mientras la sección Trauma y deseo recoge la Alemania convulsa de entreguerras, en esa conjunción de sexualidad y violencia, Los abismos del sexo lo enfoca desde movimientos como el surrealismo o el caso insólito de la pintora italiana Carol Rama en pleno fascismo. La exposición se cierra con los destellos libertarios que significó la España republicana, En tiempos sicalípticos, y por último, la llegada de los totalitarismos, Alemania, Italia, y el nuevo culto al cuerpo ahora modelo de fortaleza y virilidad proyectado en las figurasmarmóreasdelsoldadoyelatleta.
DES/ORDEN MORAL. Arte y sexualidad en la Europa de entreguerras
COMISARIO: JUAN VICENTE ALIAGA. IVAM. VALÈNCIA. WWW.IVAM.ES. HASTA EL 21 DE MARO DEL 2021