Una invitación a observar y analizar
⁄ Parques de atracciones, genealogías del capitalismo y el oficio de escribir, nada escapa a estos ensayos
Un buen día, un escritor, pongamos de nombre Valentí Puig, se sienta a escribir sobre su entorno, su vida, sobre lo que observa. El resultado es Casa dividida (Destino / Proa): páginas donde se apunta lo vivido, el triunfo y fracaso cotidianos, con reflexiones que van del gobiernodeTrumpaUcrania.Loensayísticoes eso: observar y analizar desde el yo lo que hay alrededor. Y eso hizo Paul Auster en Un país bañado en sangre (Seix Barral), donde analiza la querencia por las armas de Estados Unidos y los tiroteos masivos. Pero suavicemos la existencia en sociedad con Xavier Febrés en
L’Empordà per a mitòmans (Cal·lígraf), donde presenta los atractivos de esta comarca y su paso por ella de grandes artistas.
También de corte amable es lo que presenta Luis Antonio de Villena en La dolce vita (Fórcola). Se trata de un diccionario personal de la cultura italiana a través de escritores, artistas y músicos. Siguiendo en Italia, bien merece la pena recordar al Roberto Calasso que, en Memè Scianca (Anagrama), evocó su infancia en Florencia con el trasfondo de sus primeras lecturas literarias. También de tinte personal es lo que se publica de Juan Eduardo Cirlot .En Ferias y atracciones (Wunderkammer) el lector encontrará un recorrido minucioso por un parque de atracciones sin localización concreta.
Estos autores citados perfectamente podrían haber escrito unas Cartes a un jove escriptor (L’Altra), como ha hecho
Colum McCann; en ellas, ofrece 52 textos sobre el oficio de escribir: cómo encarar la página en blanco, cómo elegir un agente literario… Pero ¿cómo se aprende a leer? Ello es clave si consideramos que “vivimos como leemos”, como dice Gregorio Luri en Sobre el arte de leer (Plataforma). Y una buena lectura será la de Francisco Rico, El primer siglo de literatura española (Taurus), en torno a varios géneros medievales: la canción trovadoresca, los cantares de gesta o la poesía didáctica.
Tal didactismo se deja ver en El arte de resistir (Debate), de Andrea Marcolongo, que explora los versos de la Eneida; para él, es un poema útil para aquel que atraviesa dificultades al presentar la resiliencia de un héroe sin patria a la que volver. Y de mitología y letras clásicas sabe lo suyo Roger Bartra, que en El mito del hombre lobo (Anagrama) habla de este personaje en el folklore, los cuentos populares, la narrativa decimonónica y el cine.
Si el lector busca algo más contemporáneo, le interesarán las Escenas de la novela argentina (Eterna Cadencia), de
Ricardo Piglia, resultado de las cuatro clases que el autor dictó en un programa de televisión en el 2012 y en las que habló de Arlt, Borges, Manuel Puig o Aira. Y si tiene curiosidad por el origen del catalán hay que acudir a Jesús Alturo y Tània Alaix. Estos, en Lletres que parlen (La Magrana), hacen un recorrido por los puntos fundamentales que han marcado la evolución de esta lengua, y hallan los más antiguos testimonios escritos que se han podido identificar hasta ahora.
Al lado de estos estudios, encontramos dos libros muy particulares. Uno es el de Emilio Pascual, El gabinete mágico (Siruela), acerca de las bibliotecas imaginarias. El otro lo firma Jorge Carrión: Los campos electromagnéticos (Caja Negra), hecho vía escritura automática con un sistema GPT-2 de inteligencia artificial para, en diálogo con un GPT-3, generar dos textos literarios.
De esta inteligencia tecnológica pasemos a otra humana: Marisol Salanova, en Inteligencia artística (Plataforma),
dice que no hay que ser artista para tenerla, y propone descubrir cómo desarrollar nuestro potencial para conocernos mejor a nosotros mismos. En un plano erudito cabe contemplar La filosofía como rito de renacimiento (Atalanta), de Algis Uždavinys, acerca de cómo se producía en el iniciado espiritual una total transformación interior, un renacer. También abordando la antigüedad grecolatina destaca Charles Senard, que en Ser estoico no basta (Rosamerón)
acude a la sabiduría epicúrea para explicar lo beneficioso de su legado.
Sobre filosofía del siglo XX tenemos grandes novedades: Reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo (Alpha Decay), de Emmanuel Levinas; Ortega y Gasset. Una experiencia filosófica española (Guillermo Escolar), de José Luis Villacañas; Un Sartre muy distinto (Ediciones del Subsuelo), de François Noudelmann ;y Hannah Arendt: el món en joc (Arcàdia)de FinaBirulés.
Pero qué sería del pensamiento si no mirase al futuro desde el presente: Gregorio Luri ,en En busca del tiempo que vivimos (Deusto), analiza nuestro mundo para diagnosticar el signo del tiempo en que vivimos. Agustín Fernández Mallo , en La forma de la multitud (Galaxia Gutenberg), traza una genealogía del capitalismo y explica cómo actúa la red en el individuo. Alain Finkielkraut ,en La posliteratura (Alianza), denuncia lo políticamente correcto de la sociedad actual y la cultura de la cancelación. Y para acabar, un trabajo muy particular: Los últimos días de Roger Federer (Random House), de Geoff Dyer, que ahonda en los momentos críticos de genios que cedieron física o mentalmente cuando sus carreras alcanzaron la cúspide, como Nietzsche, WilliamTurneroBeethoven. /
⁄ Los géneros medievales y los clásicos grecorromanos se dan la mano con la escritura ‘artificial’