Actualidad del carlismo
Jordi Canal, especialista en la materia, le dedica un nuevo libro cuando se cumplen 200 años del uso del término y las primeras conspiraciones conocidas
El carlismo goza en pleno siglo XXI de una doble actualidad; en primer lugar, por cumplirse doscientos años de los primeros usos conocidos del término carlista y de las primeras conspiraciones, fechadas en 1824, a favor del hermano de Fernando VII y, en segundo lugar, por su influencia en el origen de movimientos políticos que gozan hoy de gran predicamento, como el nacionalismo vasco en sus diversas versiones, en las que se reconoce el apego del viejo carlismo al “hecho diferencial” consagrado en su día por los fueros. Qué mejor autor que Jordi Canal (Olot, 1964), consumado especialista en la materia, para dedicar un nuevo libro a un fenómeno histórico enormemente complejo, siempre necesitado de una revisión historiográfica que lo actualice e ilumine a la luz de nuevas fuentes y nuevas interpretaciones.
Consta el libro de siete capítulos sobre temas muy diversos, desde el concepto de guerra civil, aplicado a la España del siglo XIX, pero también a otros conflictos europeos de similar naturaleza, hasta algunos de los elementos centrales del imaginario carlista, como el culto al pretendiente, la cosmovisión conspirativa, su maniqueísmo cromático y lingüístico –blancos versus negros (liberales)– o su concepción teocrática de la monarquía.
Puede parecer paradójico que de estos estudios de caso el más singular, aquel que por su especificidad podría considerarse pura microhistoria, sea el que merece un tratamiento más amplio y pormenorizado. Lleva el título, entre wagneriano y valleinclanesco, de “El sueño del Loredán” y ocupa la tercera parte del libro, una extensión que el propio autor debió de juzgar desproporcionada, porque cuando aún le faltan treinta páginas para terminarlo reconoce que el capítulo resultaba ya “muy largo”.
Y, sin embargo, esta biografía del carlista catalán Francisco de Paula Oller, vinculado a la empresa editorial La Hormiga de Oro, es un alarde de erudición que pone al descubierto aspectos poco conocidos del llamado “carlismo nuevo”, aquel que surge tras la derrota militar en 1876 y la posterior división del movimiento, del que se desgajó el integrismo.
“El sueño del Loredán” alude a la vigencia de la causa carlista a caballo entre los dos siglos y a la dimensión fantasmagórica del palacio veneciano (Palazzo Loredan dell’Ambasciatore) en el que, en 1882, instaló su residencia Carlos VII, convertida desde entonces en lugar de peregrinación de sus numerosos seguidores. En realidad, el capítulo, documentado con una minuciosidad detectivesca, contiene sobre todo una reconstrucción de la trayectoria de Francisco de Paula Oller tanto en España como en Argentina, adonde emigró en 1892 e inició una nueva vida sin abandonar por ello su militancia carlista. Al contrario: sus múltiples facetas –periodista, editor, abogado, comerciante y, siempre, agitador político– son un buen ejemplo de la capacidad de reinvención y supervivencia del carlismo en circunstancias históricas muy distintas de aquellas en
⁄ La biografía del carlista catalán Francisco de Paula Oller, vinculado a la editorial La Hormiga de Oro, es reveladora
las que nació hace ahora dos siglos.
Jordi Canal ofrece en este libro una nueva muestra de su magistral dominio del tema. Los diversos enfoques adoptados, muy distintos entre sí, le dan una apariencia calidoscópica bastante ajustada a las múltiples y contradictorias dimensiones del fenómeno. Paradigma del legitimismo antiliberal en el siglo XIX, una de sus terminales políticas, el llamado Partido Carlista, formó parte, a finales del XX, del núcleo fundador de la coalición Izquierda Unida. Tal vez el autor podría haber rematado su obra con un epílogo titulado “El carlismo, hoy”, pero igual el tema requeriría, por su amplitud, un volumen entero.