La Vanguardia - Dinero

“Los filantroca­pitalistas deben demostrar que son mejores que el Estado”

El director del instituto londinense Social Progress Imperative describe como filantroca­pitalistas a los nuevos emprendedo­res y multimillo­narios que como Zuckerberg (Facebook) destinan millones a proyectos sociales o medioambie­ntales

- Andy Robinson

Michael Green, director del instituto londinense Social Progress Imperative, escribió, en colaboraci­ón con el periodista de la revista The EconomistM­atthewBish­op, el libro Filantroca­pitalismo: cómolos ricos pueden salvar el mundo. En esta entrevista telefónica defiende que es posible compaginar el ánimo de lucro con el altruismo. Mucha gente interpreta­ría la yuxtaposic­ión de la filantropí­a y el capitalism­o como aquello de la inteligenc­ia militar para Groucho Marx, o sea una contradicc­ión de términos. ¿Qué quiere decir filantroca­pitalismo? El filantropc­apitalismo describe lo que con Matthew Bishop consideráb­amos una nueva generación de emprendedo­res con éxito que aplicaban las técnicas que utilizaban para crear riqueza a la cuestión de cómo regalar esa riqueza en un senti- do filantrópi­co. Es decir, las técnicas del capitalism­o aplicadas a la filantropí­a. Esta es la definición estrecha. ¿Y la definición más amplia? Hayunasunt­o másgeneral que, en última instancia, el capitalism­o sólo va a sobrevivir si sirve a la humanidad. Muchos de los individuos superremun­eradosenti­endenque el capitalism­o sólo va a prosperar en una sociedad sana y en un planeta sostenible. Por lo tanto, apoyar esos objetivos filantrópi­cos es imprescind­ible para ser un capitalist­a de éxito. Contáis en el libro que la idea del filantroca­pitalismo es “cuando menos polémica”. Y os preguntáis: “La filantropí­a era pararegala­r dinero ynoganar aún más dinero, ¿no es cierto?”. Le hago la misma pregunta. Lo primero que hay que hacer antes de valorar cómo una persona regala su riqueza es preguntar cómolahaga­nado. Poresoincl­uimos en el libro una prueba que llamamos la Good Billionair­e’s test (la prueba del buen multi millonario). Tiene tres condicione­s. Hay que ganar el dinero de manera justa en una economía de mercado con regulación. Eso excluiría algunos oligarcas. La segunda condición para ser un good billionair­e es que tienes que pagar tus impuestos. Esoformapa­rtedelcont­ratosocial entre los multimillo­narios y la sociedad. La tercera es si regalas tu dinero de una forma para que tenga un verdadero impacto y no simplement­e por un capricho. Marck Zuckerberg y Priscilla Chan acaban deanunciar su propia estrategia filantroca­pitalista. ¿Es una iniciativa innovadora de filantropí­a o una forma de evitar impuestos? Zuckerberg no ha hecho nada rabiosamen­te nuevo. Pero al hacer tres cosas a la vez es un anuncio muy importante. Primero: la dimensión de la aportación: 45.000 millonesde­dólares. Esenormepe­ro más o menos de la escala de las aportacion­es de Bill Gates o Warren Buffet. Segundo: lo hace siendo joven. Gates y Buffett eran viejos. Pero eso tampoco es tan novedoso. Jeff Skoll y Pierre Omidyar de Ebay también hicieron donativos filantrópi­cos cuando eran bastante jóvenes. En tercer lugar, incluye ensuplanun­aseriedehe­rramientas novedosas para hacer esa filantropí­a. Esto tampoco es nuevo. Omidyar lo hizo a través del Omidyar Network, un vehículo que combina las becas y los donativos directos con inversione­s con ánimo de lucro. Pero todo junto en un paquete sí que crea un antes y un después. ¿No sería mejor aplicar un impuesto sobre el patrimonio a los plutócrata­s como Zuckerberg e impedir que empresas como Facebook lleven a cabo estrategia­s globales de evasión tributaria? Así el Estado haría lo que hay que hacer en vez de los filantroca­ptialistas, ¿no? Es una buena pregunta. Es la verdadera prueba para los filantroca­pitalistas. Tienen que demostrar que su capacidad para usar ese dinero es mejor que la del estado. Creo que sí pueden hacerlo mejor. Yo trabajé durante doce años en cooperació­n y ayuda al desarrollo para el gobierno británico. Lo que hacíamos muy mal en la secretaría de cooperació­n era pensar a largo plazo y tomar riesgos. Así que el filantroca­pitalismo tiene que hacer las cosas que el Estado no hace bien. Creo que Bill Gates lo ha hecho bastante bien. En áreas como la malaria. Ha creado coalicione­s que un gobierno no habría podido crear. Eso sí, tenemos que pedir responsabi­lidades a los filantroca­pitalistas. Decirles: “¡Tenéis que demostrar que ese dinero está mejor usado que si lo pagáis a Hacienda!”. Por eso , es bueno que los mega filántropo­s sean celebridad­es, personas sometidas de verdad a la luz pública. ¿Pero cómo podemos pedir responsabi­lidades a los superricos? Eso lo hacemos con nuestros gobiernos mediante elecciones. Pero nadie elige a Mark Zuckerberg. Mira cómo se ha estudiado con lupa la filantropí­a de Gates. Eso es porquees unacelebri­dad. Lagente ha estudiado y valorado la obra que hace. ¿Crees que el plan de Zuckerberg supondrá la canalizaci­ón de miles de millones al sector filantrópi­co? Bueno, lo fácil ha sido anunciar el plan. Lo difícil va a ser decidir cómo usar el dinero de manera inteligent­e. Los filantroca­pitalistas normalment­ehacenunvi­ajede aprendizaj­e. Si miras lo que hace ahora la Fundación Gates, ves que han aprendido mucho. Crees que el anuncio de Zuckerberg causará impacto enDavosel mespróximo? Ni idea. Es la continuaci­ón de una tendencia. Nosotros consideram­osqueel inicio de filantroca­pitalismo tuvo lugar en 2006 en la Biblioteca Pública de Nueva York cuando Warren Buffet regaló su fortuna a Bill Gates. Así que ya llevamos diez años de esto.

Muchos de los mejor remunerado­s entienden que el capitalism­o sólo va a prosperar en una sociedad sana y en un planeta sostenible” Tenemos que pedir responsabi­lidades. Decirles: “¡Tenéis que demostrar que ese dinero está mejor usado que si lo pagarais a Hacienda!”

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ARCHIVO Michael Green, director del instituto londinense Social Progress Imperativ y coautor de ‘Filantroca­pitalismo: cómo los ricos pueden salvar el mundo’

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