Rosenberg, el arquitecto del Holocausto
Publicados los diarios, hallados en el 2013, tras decenios desaparecidos, del ideólogo del nazismo
Quien tenga estómago para emprender un viaje a las entrañas del mal tiene en los diarios de Alfred Rosenberg un ejemplo devastador. El libro lo publica Crítica, después de que en el 2013 el Gobierno norteamericano, tras una larga investigación, descubrió el paradero de los diarios de Rosenberg desaparecidos: se los había llevado de tapadillo a su casa Robert Kempner, uno de los fiscales del juicio de Nuremberg, y obraban en poder de un académico que los utilizaba para sus trabajos.
Rosenberg, a quien Hitler llamaba “el padre la iglesia nacionalsocialista”, un gerifalte seudointelectual que dio una confusa cobertura ideológica al nazismo, lideró la lucha contra el arte “degenerado”, llevó a cabo con su Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg (ERR) una inmensa operación de saqueo de 20,000 objetos de arte a judíos de Francia, Alemania y Bélgica y, sobre todo, contribuyó como pocos a justificar la “solución final” a los judíos: durante su mandato como ministro del Reich para los territorios ocupados del este, fueron asesinados entre 500.000 y 800.000 judíos.
Lo escalofriante de las 425 páginas escritas con tinta negra y caligrafía ordenada es la inacabable mediocridad de los inspiradores y ejecutores del genocidio, sólo comparable al servilismo al Führer. Dogmático, vanidoso, desconfiado, obsesivo en su odio a la Iglesia católica, a los judíos y a los comunistas, los diarios comienzan con una escena que equipara al partido nazi con una escena de gángsters de Tarantino: la noche de los cuchillos largos, el mismísimo Hitler, escoltado por un comando de las SS, llamando a la puerta del conspirador jefe de las SA, Röhm: “¡Estás detenido, cerdo!”, le dijo, al irrumpir en la estancia, donde se celebraba una orgía con prostitutos homosexuales maquillados con colorete.
Rosenberg había nacido en 1918 en Estonia, proveniente de una familia menestral germano-báltica. Estudió Arquitectura en Riga y Moscú y emigró a Alemania. En 1919, Dietrich Eckart le reclutó para la Sociedad Thule, una secta ocultista con contactos con la teosofía que defendía la pureza de la raza nórdica. Fue uno de los precedentes del futuro partido nazi. Cuando Hitler fue encarcelado por el golpe de Estado de 1923, el futuro dictador le puso, nominalmente, al frente del partido. Según el historiador Allan Bullock, Rosenberg carecía de dotes de mando y eso hacía que Hitler le diera cargos porque sabía que no representaba ningún peligro para él. Otro historiador, Ian Kershaw, añade que Hitler le protegió porque le iba bien tener en el gobierno a un miembro leal, fundador del partido.
Rosenberg vierte en las páginas de sus diarios continuos reproches a sus rivales, sobre todo a Goebbels, mientras se vanagloria de que su libro El mito –una reli- gión de la sangre que sustituiría el cristianismo– inspiró fragmentos de Mein Kampf de Hitler, aunque consta que el propio Führer lo consideraba un libro intrincado e ilegible.
Hay numerosas anotaciones sobre España. “El general Franco no quiere saber nada de antisemitismo –escribe–. No está claro si por respeto a sus judíos marroquíes, que tienen que pagar diligentemente, o porque todavía no ha comprendido que hoy en día el judaísmo se está vengando de Isabel y Fernando. Hace un año el joven Primo de Rivera vino a visitarme. Un tipo inteligente y claro, católico (pero no clerical; nacionalista (pero no dinástico). Tampoco él se pronunció sobre la cuestión judía. Ojalá el delirio asesino de los judíos no se salga con la suya”. El líder nazi apoya a los falangistas, pero recela de la Iglesia católica y de los carlistas –“¡hasta sus burros llevan imágenes de Cristo alrededor del cuello!”. “Será necesario apoyar a Franco con todos los medios posibles si queremos evitar que España viva otros treinta años de dominio eclesiástico...”–. En 1937 sigue recelando del Vaticano: “Franco ha organizado una votación entre sus obispos, el 85 % está favor de él y el 15 % del Vaticano. En Pamplona un obispo hizo el saludo fascista y el pueblo acogió su gesto con entusiasmo”.
Rosenberg (en sus memorias y en El mito) postulaba un cristia
nismo semipaga- no, indoeuropeo, despojado de raíces hebreas. En su obsesión por la superioridad y pureza de la raza nórdica y la cultura griega, llevó su veto al arte y la música moderna.
Postergado por otros líderes, Goebbels, Göring, Himmler, Ribbentrop, su gran momento llegó cuando Hitler le nombro ministro de los Territorios Ocupados del Este. Es escalofriante cómo el odio nazi a los judíos y a los bolcheviques se traduce en masacres de poblaciones enteras y cómo las discusiones entre los altos cargos nazis sobre “la solución final” se reduce a una jerga administrativa y al tacticismo en el marco de sus rencillas por el poder. Himmler, el policía, quiere el exterminio total, Rosenberg, el “intelectual”, el exterminio por el trabajo para que sean útiles a la economía de guerra del país. Mientras ellos deba-
Rosenberg saqueó 20.000 objetos de arte y alentó y propició el exterminio de los judíos
ten y se pelean si matarlos sin más a todos, si los mestizos de primer parentesco también son exterminables, si hay deportarlos a reservas de Madagascar, matar a los enfermos y llevar a los capacitados a campos de trabajo en el Este... las tropas alemanas cometen sin piedad salvajes asesinatos masivos. Ni una línea escribe sobre ellos Rosenberg en sus diarios. Y eso que sus comisarios le enviaban notas como la siguiente: con indescriptible brutalidad los guerrilleros lituanos y los judíos fueron sacados de las casas por los oficiales y los policías alemanes. Por todas partes se oían disparos, y en diferentes calles había montones de cadáveres de judíos. “La paz y el orden –escribe a Rosenberg un comisario alemán– no pueden mantenerse en Rutenia Blanca con métodos de esta clase. Volver a enterrar vivos a los heridos graves que pudieron salir de la fosa es una acción tan baja y depravada que creo oportuno que el Führer y el Reichstag deben tener conocimiento de ella”. Ni una línea de Rosenberg en sus diarios. Sólo pedía –contra la opinión de Himmler– ganarse a los pueblos conquistados. La solución final a lo que los nazis llamaban la cuestión judía fue la del exterminio total, sin atender razones económicas. Ni una línea de piedad les dedica en sus escritos Rosenberg.
Cuando los aliados entraron en Berlín, Rosenberg fue descubierto y detenido por dos soldados que la pequeña historia dice que eran negros. Fue juzgado en Nuremberg y condenado a morir en la horca. El 1 de octubre de 1946, un capellán protestante le acompañó, ante la mirada indiferente del nazi, hasta los trece escalones que conducían al cadalso. Su muerte fue la más rápida de los diez ejecutados. Noventa segundos colgando del extremo de la soga. Y no consta nadie que llorara por él.