‘Blowing in the wind’
Los catalanes se adaptaron al franquismo. Esto fue así debido a la trágica división de la guerra, pero también a causa del miedo a la represión y a otros factores que cada cual se sabía: impotencia, pragmatismo, interés. Indiferencia y deslealtad se extendieron como una mancha de aceite. Son los años del cinismo y la hipocresía que describe El vent de la nit, la última parte de Incerta glòria de Joan Sales, o Nada, de Carmen Laforet. Años de negocios fáciles para los mejor adaptados, que desembocaron en los valores de los años sesenta: consumismo (seiscientos) y ruptura cultural tutelada (yeyé).
Sólo una minoría resistente, bajo el paraguas de la Iglesia (escultismo, parroquias, Montserrat) o atrincherada en la universidad y en las grandes fábricas, retomó la tradición rota: catalanista, democrática o de izquierdas. La mayor parte de la heroicidad es comunista (PSUC, con mártires como Miguel Núñez), aunque algunos héroes son catalanistas, como Jordi Carbonell, el indomable.
Cuando la gran mayoría se acomodaba o resignaba, Carbonell se comprometía.
¿Carbonell es el profeta que se anticipa o la excepción que confirma la regla?
Siendo estudiante fue detenido y apaleado por los falangistas universitarios (Pablo Porta entre ellos). Reconstruyó el IEC, nuestra máxima academia, condenada al ostracismo y después tolerada en precario. Soportó sin dejar de hablar en catalán al torturador policial más temido de la dictadura (Creix). Al salir de la prisión, tuvo que aceptar, estoico, la expulsión de la UAB y, además, fue la víctima propiciatoria del banquero Jordi Pujol, entonces mecenas de Enciclopèdia Catalana. Fue uno de los 113 famosos detenidos de la Asamblea de Catalunya. Aceptó un exilio (felizmente horaciano) en Cerdeña. Etcétera. La larga vida de Carbonell es una fervorosa historia de amor a la lengua, la cultura y la identidad catalanas, que tiene un correlato entrañable en la relación que mantuvo con su esposa, Hortènsia Curell, maravillosamente contada por Sergi Pàmies.
De sus memorias se desprende que vivió la catalanidad con fervor casi religioso. Nostalgia del absoluto, lo llamaría George Steiner. Su muerte se produce en plena hegemonía del independentismo (inmune, de momento, a unos resultados más cortos de lo previsto). Por ello, Carbonell (que votó no a la Constitución del 78 y se abstuvo en la votación del Estatut del 79) ha sido descrito como un precursor. Como el profeta que anticipa lo que después querrán todos. Es difícil saberlo. Su caso también podría ser leído como una excepción a la regla: cuando no cuesta un gran esfuerzo, muchos catalanes dan la razón a Carbonell; pero cuando implicaba pérdida de trabajo, tortura o problemas de verdad, se adaptaban y callaban.
¿Qué es Carbonell? ¿El profeta que se anticipa o la excepción que confirma la regla? Escucha la respuesta en el viento. (El problema del vendaval que supuestamente se acerca es que hace ya cuatro septiembres que se anuncia y nunca acaba de llegar).