La Vanguardia

La cima del gozo

- JOAN-ANDREU ROCHA

A través de las montañas podríamos trazar la historia y las doctrinas bíblicas como en un microcosmo­s. Se trata de lugares donde, según la Biblia, lo humano se encuentra con lo divino, como epítome de donde el Dios de Israel se relaciona con las personas tanto en el tiempo como en el espíritu.

La montaña de la transfigur­ación presenta tales caracterís­ticas. Según la tradición evangélica Jesús llevó a sus discípulos Pedro, Santiago y Juan a la cima de un monte, y, mientras oraban,

se transfigur­ó delante de ellos, apareciend­o como una figura luminosa acompañado de Moisés y del profeta Elías, como signo del cumplimien­to en Jesús de aquello que la Ley y los profetas habían predicho. La tradición nos dice que el lugar en que tuvo lugar esta manifestac­ión fue el monte Tabor, que se encuentra al oeste del mar de Galilea, con una altura de 575 metros y unas vistas impresiona­ntes de la región. Pero más allá de la toponimia, para la Biblia la montaña de la transfigur­ación es el lugar en el que se confirma la misión única de Jesús: tiene lugar cuando las autoridade­s desaprueba­n formalment­e a Jesús,

lo que llevará a su condena y crucifixió­n. El evento de la transfigur­ación prepara a los discípulos a una realidad chocante: el mesías no es un líder político liberador, ni un mago poderoso, sino que está llamado a morir humildemen­te, para luego mostrar su verdadera fuerza mediante la confianza, la obediencia y el perdón.

La transfigur­ación es la anticipaci­ón de la resurrecci­ón de Jesús. Pero al mismo tiempo el Tabor es sobre todo símbolo del monte Sinaí, en el que la Ley fue revelada a Moisés, y del monte del Calvario, en el que Jesús tendrá que sufrir la muerte para dar sentido a toda su misión.

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ITAMAR GRINBERG / TURISMO DE ISRAEL El monte Tabor, al oeste del mar de Galilea

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