Barcelona no logra reducir los asentamientos de chabolas
El número de emplazamientos se eleva a 61, once más que hace un año pero de menor tamaño
La calle Pamplona es un enclave de contrastes. En la agradable terraza del Carrot Café un grupo de jóvenes saboreaba ayer una cerveza a la hora del aperitivo. Enfrente, se celebraba una suerte de mercadillo de compraventa de chatarra y otros trastos, el modus vivendi de la gran mayoría de las personas que sobreviven en chabolas y en naves del Poblenou, del Besòs y de otros barrios de Barcelona. Los últimos datos aportados por el Ayuntamiento indican que el número de asentamientos se eleva actualmente a 61, once más que hace un año, ocupados por unas 417 personas, cifra similar a la de 12 meses atrás.
Hay más asentamientos, es decir, espacios de titularidad pública o privada en los que se han habilitado chabolas, pero ahora ocupados por grupos de personas más reducidos, de no más de diez personas, en comparación con las concentraciones de 200 o 300 inmigrantes que habitaban recintos industriales del Poblenou hasta los desalojos del 2013. De los 62 asentamientos del 2012 se bajó a los 28 del 2013, en el 2014 aumentaron a 47 y ahora a 61, según el Consistorio.
La innovación y los locales más cool de la calle Pamplona conviven con vecinos sumidos en la miseria. Junto al Twentytú Hitech Hostel, albergue pionero con las máximas distinciones en materia de eficiencia energética, destaca un solar donde se ha levantado una barraca que aloja a cuatro personas. “Llegamos aquí en diciembre. Hace años me quedé sin trabajo, tenía un bar en Badalona que no funcionó... y hemos acabado en la calle. Vimos este solar, de propiedad municipal, y levantamos esta casa”, cuenta Esteban, de 50 años, que junto con Jose, de 45 años, y sus respectivas parejas, habita esta infravivienda. Como cada día, han salido a buscar chatarra. “Hay mucha competencia, mucha gente buscando, de media nos sacamos entre cinco y diez euros por jorna- da, los mejores días, unos 20”, precisa Jose, que antes de llegar aquí trabajó de camarero, mensajero, haciendo carga y descarga de cruceros en el puerto... Los dos son de Barcelona. Son la excepción, pues este colectivo está integrado por personas de origen rumano, portugués, magrebí o subsahariano, principalmente.
El Ayuntamiento también es el titular de un solar a pocos metros que fue desalojado en abril del año pasado “por cuestiones de seguridad”. Un informe de los bomberos advertía que debido a la acumulación de basura en las naves, si se originaba un incendio, se producía una situación de peligro. Los alrededor de 40 inmigrantes de Mali, Argelia, Marruecos y Guinea Conakry que vivían allí se han instalado en los alrededores: en naves, descampados, en furgonetas, en pisos sobreocupados... Aquí no hay niños, pero sí en los asentamientos con familias procedentes de Rumanía o de Portugal.
Muy cerca, junto a la Meridiana, en un descampado con vistas a la torre Agbar, llevan años asentados una decena de personas rumanas oriundas de Alba Lulia, en Transilvania. Vasile y su mujer, Valeria, se trajeron el año pasado de Rumanía a dos hijas, de 10 y 14 años. “Las niñas van al colegio, aquí delante, al lado del Teatre Nacional”, dice Vasile, que llegó a España en el 2006 y se trasladó a este solar hace cuatro años. Todos los vecinos de este rincón del Poblenou son familiares. Su prima, Carmen, vive aquí con su hijo, de 17 años, que se dedica también a buscar todo tipo de chatarra. Una nevera preside un
La innovación y los locales más ‘cool’ conviven con vecinos sumidos en la miseria
“Me quedé sin trabajo, tenía un bar que no funcionó y en diciembre acabamos en la calle”
gran montón de trastos y basura. Delante de las barracas, si el día lo permite, se sientan a comer y cocinan con butano. Hay bañeras de todos los tamaños y, en un extremo, un habitáculo que funciona como WC. “Vamos a coger el agua a una fuente”, precisa Vasile delante de su casa, de la que emerge un árbol. La lluvia de hace días ha dejado varios charcos y suciedad. A pesar del aspecto de insalubridad que ofrece todo el conjunto, Vasile asegura que su aspiración no es conseguir un piso: “Prefiero una nave, así puedo dejar toda la chatarra”.
Natalia Val, educadora de la Fundació Cepaim, hace el seguimiento de ocho asentamientos en Barcelona en los que viven personas de etnia gitana de Rumanía y Portugal. Confirma que este colectivo subsiste con sus hijos en estos emplazamientos, que todos están escolarizados, que otra cosa es el absentismo y que el gran reto es lograr la alfabetización de todos, de adultos y de pequeños, para poder romper algún día la espiral de la marginación. Y alcanzar la independencia. “El hecho de que no sepan leer ni escribir –subraya Val– dificulta mucho la integración, por eso hemos empezado un curso de alfabetización en Can Felipa. Lo primero ha sido motivarlos para que vayan a clase, se han apuntado trece personas”. La preocupación de Val, compartida por otras entidades, es que el apoyo que se presta a este colectivo crea dependencia “y no es sostenible a largo plazo. Por eso hemos empezado con la alfabetización y más adelantes quizás con programas de formación laboral”.
Quim Estivill, coordinador de la Xarxa de Suport als Assentaments, también apunta que la integración de estas personas es sumamente complicada y que “las donaciones propician un efecto de dependencia. La mayoría de la gente no está cualificada y no tiene trabajo”. La Xarxa ofrece una vez al mes alimentos en la parroquia de Sant Pancràs.
Otro ciudadano de Poblenou, Jesús Enfedaque, profesor de la Universitat de Barcelona, está en contacto con estas personas, a las que reparte pan dos o tres noches a la semana. Ana, sus padres, sus hermanos de ocho y cuatro años y su hijo, de dos, reciben periódicamente los productos que les suministra Enfedaque. Baguettes, hogazas, croissants y otras pastas, los excedentes de una panadería de la avenida Icària. “Yo nací en Barcelona, mis padres habían venido aquí desde Portugal, pero cuando tenía diez o doce años regresamos a Portugal”, relata Ana delante de la nave que ocupa desde hace seis meses. “Es del Ayuntamiento y la hemos arreglado como un piso normal. ¿De qué vivimos? Mi madre pide dinero en la calle”, añade. Otras dos naves contiguas albergan a familias rumanas.
Algunos asentamientos se vislumbran fácilmente, otros están ocultos tras una tapia. “Cuesta llegar a todos los casos –remarca Val–, su supervivencia depende de su invisibilidad”.
El reto es alfabetizar a este colectivo para intentar romper el círculo de la dependencia