Guionista de su propia parodia
La carta de Ferrusola a su banquero la hará pasar a la historia como la autora de la chirigota que sintetiza su existencia
No existe una actitud más grotesca que la de quien dedica toda una vida a justificar los prejuicios que los adversarios han proyectado sobre él. Marta Ferrusola es un ejemplo muy logrado de personalidad que ha dedicado esfuerzos ingentes a confirmar la caricatura que de ella hicieron desde el primer día los adversarios de su marido. Ha trabajado con encono para dar la razón a sus detractores. Pocos casos como el suyo: la parodia más patética que se ha escrito sobre Marta Ferrusola la ha escrito ella misma: madre superiora. Gracias a la carta en clave dirigida a su banquero andorrano, pasará a la historia como la guionista de la chirigota que con más crueldad sintetiza su propia existencia.
Marta Ferrusola ha dedicado su vida a contradecir las bondades que tópicamente se asocian a la catalanidad. Si Catalunya ha sido descrita (también por su marido) como el lugar en el que se valora por encima de todo el esfuerzo y el trabajo bien hecho, ella ha educado a sus hijos en la especulación financiera, la depredación descarada, la corrupción sistémica.
Si Catalunya ha sido descrita (también por su marido) como un país en el que el mérito cuenta más que el origen, donde se valora por encima de todo la capacidad de progresar individualmente y de crear riqueza, Marta Ferrusola ha aprovechado la posición de su marido para favorecer sus empresas de jardinería, para enchufar amigos y familiares y para fomentar la creación de una red familiar en el sentido vagamente siciliano del término.
Si Catalunya ha sido descrita (también por su marido) como la tierra en la que de las piedras se hacen panes, Marta Ferrusola ha abanderado una familia que se aprovecha de los panes duramente horneados por la ciudadanía para convertirlos en un festín familiar.
Si tradicionalmente se ha dicho que los catalanes son discretos, poco inclinados a la ostentación de la riqueza y el poder, Marta Ferrusola, cuando su marido era presidente de Catalunya, hizo alarde de un poder que, en puridad, no le correspondía personalmente; y educó a sus hijos en el amor por los fastos: unos Ferraris ganados, no con el sudor de la frente propio, sino con el sudor de otros. Si Catalunya ha sido descrita, incluso por su marido, como un crisol, un lugar de paso y de encuentro, Marta Ferrusola, en una conferencia pronunciada ante una audiencia femenina en la Fontana d’Or de Girona en el mes de febrero del año 2001 (de la que fui cronista periodístico para el diario El País), expresó sin contención, con vehemencia y soltura estupefacientes, ideas sobre los magrebíes y los refugiados de los países árabes que, por compa-
ración, dejan a Marine le Pen como una progre.
En esta misma conferencia explicó que cuando sus hijos eran pequeños, los había educado a relacionarse con niños que hablaran en catalán, tanto es así que, a veces, cuando los llevaba al Turó Park, ellos le decían que no podían jugar con nadie puesto que todos los niños que encontraban hablaban en castellano.
La Catalunya integradora de su marido quedaba desmentida por el resentimiento cultural y por un desprecio a la diferencia que, además de dar la razón a todos los tópicos críticos sobre los fundamentos étnicos del nacionalismo catalán refundado por su marido, mostraban obscenamente la doble moral: el discurso políticamente digerible de Jordi Pujol contrastaba con los valores segregacionistas que se vivían en su casa. La hipocresía o doble moral describe perfectamente la caída de la casa Pujol-Ferrusola: los principios que su marido defendía con voluntad de construir un país “con valores” han sido desmentidos por su esposa: trabajo bien hecho, esfuerzo, personalismo, humanismo, comunidad integradora... todo era mentira.
Los valores cristianos que esta pareja abanderó aparecen ahora como una máscara engañosa. Madre superiora. La hipocresía, cuando es descubierta, es implacable: no tiene perdón social. Lo escribió Josep Conrad en
“Todas las ambiciones son justificadas, salvo aquellas que se fundamentan en la credulidad humana”.
SU TRAYECTORIA Ha dedicado su vida a contradecir las bondades que se asocian a la catalanidad