La amenaza de la yihad individual
Los informes de los centros de información, inteligencia y análisis de las policías antiterroristas de la Unión Europea relacionados con el fondo ideológico de los autores de los recientes atentados en el Reino Unido, y con las detenciones anteriores de presuntos terroristas, destierran definitivamente la idea, tan popular como inexacta, del lobo
solitario, y se suman en sus escritos técnicos al concepto de la denominada yihad individual.
Los analistas explican que, pese a que los ataques terroristas sean llevados a cabo por muy pocos individuos, no puede olvidarse que se trata de un terrorismo que piensa y actúa en colectivo. Nadie se siente como lobo solitario en un proyecto universal que implica a millones de personas y que tiene miles de comunicaciones y consignas que permanecen en las redes sociales, que se alimentan con nuevas ideas para desarrollar la guerra global. No hay día, señalan, sin que a través de las redes sociales y las publicaciones yihadistas aparezcan consignas y reflexiones religiosas extremas que justifican y alientan la guerra en la que los extremistas participan voluntariamente, considerándose soldados del ejército del califato.
Para los especialistas en antiterrorismo la diferencia entre estos conceptos es sustancial, pues las previsiones de los citados analistas de inteligencia señalan que durante los próximos diez años el yihadismo individual crecerá en Europa con las nuevas generaciones. De ellas surgirán personas que inicialmente abrazarán por su cuenta la ideología extremista para integrarse después en el enorme colectivo que aglutinan las innumerables redes sociales de apoyo y profundización del islamismo más radical y excluyente. Entre ellas se encuentran, por ejemplo, instrucciones muy precisas e ilustradas sobre cómo y dónde apuñalar, cómo fabricar un explosivo casero o qué tipo de vehículo es el más idóneo para un atropello masivo como los de Londres o Niza.
A diferencia de los grupos terroristas occidentales clásicos, el terrorismo yihadista huye del individualismo para centrarse en la idea del bien común. Luego particularmente cada terrorista es considerado mártir, muerto en combate. Este último concepto también está considerado como muy relevante para los planes y protocolos de prevención terrorista. La cuestión central es que un yihadista nunca se suicida en términos occidentales. Para un musulmán quitarse la vida es un pecado sin perdón, de modo que cuando el yihadista hace estallar su cinturón de bombas o ataca sabiendo que le van a matar, para él y para su universo bélico no se suicida, sino que muere en combate.
El fenómeno de la yihad individual se detecta de manera muy intensa en Francia, Reino Unido, Bélgica y Alemania y se prevé que crezca en España en los próximos diez años, según el general Miguel Ángel Ballesteros, director del Instituto Español de Estudios Estratégicos. Esta modalidad de yihad en minoría y generalmente autóctona del país donde se producen los atentados tiene como característica, en palabras textuales de uno de los informes, “no ser excesivamente organizada pero al mismo tiempo ser extraordinariamente dañina en tanto que sus autores sólo cesan en su empeño tras perder la vida en acciones suicidas”, ya por hacer estallar una bomba –como en Manchester– o por atentar en lugares en los que saben que no saldrán vivos debido a la alta concentración de fuerzas de seguridad. Este es el caso de Londres el pasado 3 de junio, de la matanza de Charlie Hebdo o del secuestro en el supermercado judío, en París, en enero del 2015.
Los informes analíticos señalan
que las detenciones y las pesquisas muestran que los terroristas siguen instrucciones directas y consignas emitidas por el Estado Islámico. En este sentido y en referencia concreta a los 155 yihadistas detenidos en España por el Cuerpo Nacional de Policía desde el 2013 hasta el 2016
un informe de inteligencia policial de alcance europeo afirma que “todos los detenidos mostraban una voluntad y disposición clara e inequívoca de participar en acciones terroristas, ya fueran de yihad individual o de naturaleza más compleja”.