La banalidad del mal

HANNAH Arendt fue la primera persona en hablar de la banalidad del mal. Esta politóloga alemana de origen judío sostenía que el mal tenía su origen en la falta de reflexión, en la ausencia del pensamiento crítico. El problema del mal banal –pero extremo– es que sus motivaciones no son racionales. No hay motivos específicos, sino superficiales en la argumentación del agente maligno.

Cuando se habla de los atentados terroristas, nuestra civilización, que es hija de la Ilustración, del pensamiento racional y del saber científico, intenta buscar las razones del otro, piensa qué habremos hecho mal, siente mala conciencia porque cree que se podrían haber hecho mejor las cosas. Es sano, inteligente e incluso justo indagar en qué hemos fallado. Pero seguramente resulta ingenuo y excesivamente racional autoculparnos. Hay gente joven, a menudo frágil, que cae en las redes de los sectarios, que les prometen mundos inexistentes si bien a algunos les parece encontrar en sus fábulas el sentido a su vida. Más de una vez hemos oído alabanzas varias al modelo catalán de integración. Y no hay que tener dudas de que es bueno y facilita la convivencia. Pero eso no es un salvoconducto para una sociedad sin terrorismo. Hay que perseverar en el modelo, pero sabiendo que el trabajo de educadores, pedagogos o asistentes sociales puede venirse abajo si no estamos atentos a otras influencias.

Los jóvenes de origen marroquí de la célula yihadista que ha atentado esta semana en Catalunya tienen su origen en Ripoll y parecían la prueba del nueve de esta capacidad integradora. Como lo demuestran sus notas en el instituto Abat Oliba o su participación en el equipo de fútbol sala de la peña barcelonista. Pero la influencia de un imán salafista pudo ser fatal. Se teme que él les podía haber radicalizado e insuflado el rencor para matar a sangre fría. De la banalidad del mal a la semilla del diablo.