De Hipercor a la Rambla
Cuando hace treinta años murieron 21 personas en el atentado de Hipercor las reacciones fueron diferentes a las de después de la matanza yihadista de la Rambla. La visibilidad emocional del duelo y el espectáculo en el que, por mimetismo, estamos convirtiendo parte del dolor y la solidaridad tienen poco que ver con la tensión, la rabia y la impotencia contenidas de junio de 1987. Ahora sabemos que Hipercor es el síntoma de cómo las tragedias se integran al presente como una fatalidad que se diluye hasta transformarse en olvido. Y en los momentos inmediatamente posteriores a la bomba de ETA –con aquella palabra, amonal, que nunca habríamos querido aprender–, había 17 muertos que acabaron siendo 21.
La movilización ciudadana fue inmediata y se canalizó a través de asociaciones de vecinos y sindicatos, menos activos después del atentado de la Rambla. La primera manifestación fue de barrio, con una pancarta que, explícitamente, convocaba Sant Andreu a unirse en la repulsa. El alcalde, Pasqual Maragall, hizo equilibrios para compaginar todos los intereses institucionales, sobre todo en la segunda manifestación del paseo de Gràcia, con 750.000 barceloneses desfilando en un silencio que rompía el corazón y que deberíamos recuperar como patrimonio expresivo en la manifestación del próximo sábado.
Los tiempos han cambiado y las tensiones políticas tienen otros actores, aunque se repiten algunas reacciones miserables amparadas por la pureza radical, ahora anticapitalista, antes probatasuna. Muchas expansiones emocionales actuales no se habrían entendido entonces, empezando por la fragilidad de la alcaldesa Ada Colau, que de entrada sólo supo mostrarse vulnerable y que, con los días, se ha fortalecido con un discurso que conecta con el mito de la empatía y un orgullo de ciudad de paz que suena a adaptación –no sé si mejorada– de los sermones posteriores a la matanza de Hipercor, cuando Catalunya descubrió que el fraternal postureo con la Euskadi de los neogudaris no era correspondido. La manifestación de entonces acabó con incidentes con grupos de extrema derecha, pero transmitió un compromiso que no hemos respetado: no olvidar Hipercor. Por desgracia, después se repitieron los mismos rituales, porque el terrorismo no deja –ni dejará– de imponer sus argumentos, aunque sea en un contexto y con una denominación de origen diferentes. El silencio de la manifestación de Hipercor es una de las referencias que tenemos, incluido el manifiesto que leyó Núria Espert, que subrayaba el valor irrecuperable de los 17 (acabarían siendo 21) ausentes. Pero en la Barcelona actual el duelo tiene una dimensión pública que debe someterse a imponderables inimaginables entonces, como las modas, la dictadura planetaria de la inmediatez, la voracidad mediática y un narcisismo del dolor que en los tiempos del atentado de Hipercor se habría vivido como una ofensa o como una impresentable frivolidad.
La movilización ciudadana fue inmediata y se canalizó a través de asociaciones de vecinos y sindicatos