La aportación de Francisco
Los vacíos siempre se llenan. La Iglesia católica acaba de ocupar la casilla de la conciliación y la voluntad de síntesis, con una declaración sobre Catalunya que no tardará en provocar urticaria a los nacional-católicos españoles y algún sarpullido a los clérigos independentistas.
La Iglesia pide concordia. Eso no es nada nuevo. Lo más interesante de la nota leída ayer por el cardenal Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid y presidente del episcopado, es el tono y el lenguaje. El timbre.
“Para hacer posible un diálogo honesto y generoso, que salvaguarde los bienes comunes de los siglos y los derechos de los diferentes pueblos del Estado es necesario que, tanto las autoridades de las administraciones públicas, como los partidos políticos y otras organizaciones, eviten decisiones y actuaciones irreversibles y de graves consecuencias, que los sitúe al margen de la práctica democrática amparada por las legítimas leyes que garantizan nuestra convivencia pacífica”. Este es el núcleo del mensaje, aprobado por unanimidad por la comisión permanente de la Conferencia Episcopal.
La Iglesia católica pide al independentismo catalán que frene, sin expulsarlo del templo. Defiende la unidad de España (“los bienes comunes de los siglos”) y por primera vez en un documento del episcopado español se mencionan “los derechos propios de los diferentes pueblos que conforman el Estado”. Se pide respeto a la Constitución –“a los principios que el pueblo ha sancionado en la Constitución”– sin retórica oficialista. Ninguna mención a la unidad de España como “bien moral” superior y anterior al ordenamiento político, pieza doctrinal fabricada en acero Corten por el cardenal Antonio María Rouco Varela durante el alto aznarato.
Rouco, eclesiástico de gran inteligencia, con un potente instinto político, fue personaje clave en la fase ascendente de la derecha en tiempos de la turbo-economía. Hombre poderoso en Madrid durante más de veinte años, Rouco dedicó muchas energías a la renacionalización del catolicismo español después de la meditada neutralidad activa del cardenal Vicente Enrique y Tarancón en la transición. (Neutralidad duramente criticada años después por el papa Juan Pablo II).
Los tiempos han cambiado. La Iglesia defiende ahora la unidad de España con un lenguaje moderado, flexible e integrador, mientras el Gobierno se parapeta detrás de la Brigada Aranzadi. Sello doctrinal del papa Francisco y supervisión “política” del secretario de Estado, Pietro Parolin, bien informado de la cuestión de Catalunya. El arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, ha sido uno de los artífices del texto.
En un país con más imaginación y menos tremendismo, sobre este documento de la Iglesia se podría construir un compromiso histórico.