Las personas de nuestra historia
La publicación en castellano del libro de Margaret MacMillan Las personas de la historia me ha reafirmado en una vieja idea: la de que el talante, cualidades y limitaciones de los dirigentes políticos inciden directamente en el decurso de los acontecimientos y, por ende, en la vida e intereses de millones de ciudadanos que sufren en sus carnes las consecuencias de los aciertos y de los errores de sus mandatarios. Estos son a veces personas responsables, con una formación y una experiencia suficientes, unos conocimientos que los hacen aptos para la función que desempeñan y una rectitud de conducta homologable. Pero en otras ocasiones son unos insensatos, con un bagaje cultural y profesional limitado cuando no deficiente, un orgullo desbordado y unas pautas de acción francamente discutibles.
Todo ello viene a cuento de la situación que se vive actualmente en Catalunya, que ya he descrito antes con varias notas: 1) Una fuerte erosión del Estado de derecho, que repercute en una grave disminución de la seguridad jurídica, acentuada desde el golpe de Estado perpetrado por el Parlament de Catalunya –los días 6 y 8 de septiembre– con la aprobación de las leyes del Referéndum y de Transitoriedad Jurídica. 2) Relacionada directamente con esta merma de la seguridad jurídica, se ha generado una acelerada destrucción del tejido económico catalán puesta de manifiesto en el cambio de domicilio social de más de un millar de empresas, en el descenso de la inversión y en la disminución del consumo. 3) Simultáneamente, se ha hecho evidente una fractura social de insondable profundidad, que divide a las familias, separa a los amigos y no deja incólume a ningún sector social. 4) Y, para completar este cuadro lacerante, crece día a día la angustia de multitud de ciudadanos ante el enfrentamiento que padecen y lo incierto de su porvenir, lo que les hace abrigar fundadas dudas respecto a sus expectativas de futuro.
No es extraño que esta situación provoque acerbos sentimientos, que tal vez podrían resumirse en dos sensaciones y un deseo. La primera sensación sería la de desaliento. Desaliento ante la prolongación, semana tras semana, de una situación insostenible que se expresa en una pregunta: ¿cómo es posible que hayamos llegado hasta aquí? La segunda sensación sería la de que estamos muy mal mandados, ya que nuestros máximos dirigentes actuales han dado y dan notorias pruebas de incapacidad política, al dejar pudrir
Nuestros dirigentes han superpuesto sus ideas a los ciudadanos a los que se deben y a los que han perturbado la paz
un problema que se ha agravado con el paso del tiempo hasta llegar a un punto de no retorno, que amenaza con minar los cimientos mismos de nuestra convivencia en unos términos que hace unos años no hubiésemos nunca imaginado.
¿En qué pensaban los protagonistas de este lamentable episodio cuando tomaban decisiones u omitían tomarlas? ¿Consideraron, siquiera fuese por un instante, la preocupación en que sumían a tantos y tantos de sus conciudadanos? ¿Tuvieron presentes los proyectos que quebraban, los planes que abortaban y las esperanzas que desvanecían? Dijo Manuel Azaña en su última intervención parlamentaria como presidente del Gobierno, en abril de 1936, estas palabras que hoy cobran un renovado sentido: “Cuando se está al frente de un gran pueblo (…), el alma más frívola se cubre de gravedad pensando en la fecundidad histórica de los aciertos y los errores”. No parece, por desgracia, que nuestros actuales dirigentes hayan sido muy conscientes de la repercusión de sus acciones y de sus omisiones en la historia individual, particular y concreta de cada uno de sus conciudadanos.
Unos se justifican haciendo solemnes apelaciones a la independencia de la patria, a la voluntad del pueblo priorizada por el principio democrático, a los agravios históricos que este pueblo ha sufrido y al expolio por él experimentado. Otros hacen lo mismo proclamando, como si de un dogma se tratara, la intangibilidad de la Constitución, la supremacía de la ley consagrada por el principio de legalidad, la indivisibilidad de la soberanía y la unidad de la patria.
Pero unos y otros olvidan que estas ideas, principios y reglas no son expresión de unos dogmas absolutos que han de prevalecer en todo caso sobre cualquier otra consideración, sino que, atendiendo a su valor meramente instrumental, han de articularse y conjugarse en función del que constituye, en cada momento histórico, el fin último de la acción política: preservar la paz y la justicia para todos los ciudadanos sin distinción, por ser cada uno de ellos el sujeto único e irrepetible de su propia historia, por lo que no hay Dios, ni patria, ni idea que pueda imponérsele si no es por él libremente aceptado.
Por consiguiente, las personas que hoy protagonizan nuestra desventurada historia reciente –las personas de nuestra historia– nos han llevado al borde del precipicio. Porque han puesto sus ideas y creencias, así como los intereses de sus respectivos partidos, por encima de los ciudadanos concretos a los que se deben, cuya paz han perturbado y cuyos intereses han puesto en riesgo. La historia pasará cuentas con ellas.