¿Todo sigue igual?
Pocos días antes de las elecciones del 21-D publicaba en esta misma página un artículo titulado: “¡Así no se puede continuar!”. Sin embargo, tras expresar democráticamente la ciudadanía cuáles son sus preferencias para ensamblar un nuevo Parlament, parece que podemos seguir igual, o incluso peor. Ante esta desoladora posibilidad, me resisto a refugiarme en el conformismo o en la desesperanza.
En el albor de un nuevo año, todos (sociedad y líderes políticos) deberíamos sentirnos interpelados a ejercer nuestro derecho, y nuestro deber moral, de contribuir a dar la vuelta a la actual situación. Y no estoy apelando a cambiar los resultados electorales con nuevas elecciones. Ya se ha visto que, hoy por hoy, este legítimo objetivo resulta inalcanzable. El propósito debe ser superar la parálisis a la que nos ha abocado el punto muerto generado por una sociedad empatada. ¡Podemos y debemos hacerlo!
Para ello, resultará imprescindible apostar firmemente por la reconciliación. Sobre ella escribí en esta misma tribuna proponiendo la reconciliación entre los catalanes, con el resto de España, con la UE y con los mercados. Tras el 21-D, no tengo la menor duda de que lo prioritario es la reconciliación entre los catalanes. Sólo así podremos afrontar con éxito los demás frentes abiertos. Para reconciliarnos entre nosotros resulta imprescindible asumir el hecho de que, en los últimos años, una parte de la sociedad ha negado a la otra la capacidad (se hablaba de abducción), y que a su vez, esta ha negado a la primera su propia existencia (en base a los supuestos mandatos del pueblo de Catalunya del 9-N, 27-S y 1-O).
La reconciliación de la Catalunya empatada debe hacerse a partir de los resultados electorales, de la gran participación… y de una campaña que unos afrontaron con el hándicap de las prisiones preventivas o de la huida a Bruselas. Aunque tales circunstancias inicialmente adversas, se mutaron en eficaces elementos electorales (resultando, sin duda, más rentable la épica del autoproclamado “exilio”, que la soledad de la prisión). La reconciliación exige reconocer una determinada composición del Parlament, en base a disposiciones constitucionales y estatutarias y a una distribución de escaños por circunscripciones, prevista en el Estatut. En definitiva, todo ello en aplicación de la ley, ¡siempre la ley!
Un nuevo Parlament que investirá a un presidente que, a su vez, nombrará un Gobierno (por cierto, poco ayuda a la reconciliación sostener, como hace JuntsxCat, que “lo que ha votado la gente no lo puede cambiar el Parlament”, porque no es así en un sistema parlamentario no presidencialista. Y de serlo, esta tesis no favorecería a quien la sostiene, sino al partido más votado, por tanto a Cs). Un Gobierno que será el de una comunidad autónoma del Estado español, y no el de la República de Catalunya. Y, obviamente, la mayoría parlamentaria podrá aprobar las leyes que tenga por conveniente, sujetándose al procedimiento reglamentario y a las mayorías estatutarias y constitucionales pertinentes. Reconciliar exige considerar que tan irregular es aprobar la independencia con esta mayoría parlamentaria, como pretender alterarla invocando una mayoría en votos populares. Y por supuesto, reconciliar obliga a erradicar la semilla totalitaria que ha llevado a proclamar, entre otras, la aberrante máxima de que “sólo los que no creen en la democracia, no quieren que Puigdemont siga siendo presidente”.
Se ha dicho que la cuestión catalana era realmente un problema español. Y es cierto. Pero superar la Catalunya empatada, reconciliando ambas partes, es sobretodo un problema nuestro; y afrontarlo es responsabilidad de todos y prioritariamente del Gobierno de Catalunya. Para reconciliar, hay que asumir los sentimientos del otro. Pero la otra parte debe entender y respetar que los sentimientos también existen en los demás. No será posible reconciliar si se sigue considerando que en una parte hay emoción y sentimiento y, en la otra, tibieza e insensibilidad. ¡Como si los sentimientos fueran sólo exclusivos de unos! No será posible entenderse, si reduciendo las personas a homo economicus ,se piensa que sólo las promesas de mejores pensiones, salarios y empleos son las que inducen al voto independentista. O creyendo que el empeoramiento de nuestras perspectivas económicas son las que movilizan el voto contrario.
La reconciliación exige reconocer que existe un enorme obstáculo con las imputaciones, las prisiones provisionales y las posibles futuras condenas. Y que sólo cuando se dicten sentencias podrán debatirse vías para superarlo. Mientras tanto, ayudaría tener claro que la unilateralidad no es irrelevante a efectos penales y que la revalidación del voto no extingue la responsabilidad penal. Esto sí, sin olvidar, como afirmó el Nobel de la Paz Desmond Tutu, que “sin perdón , ninguna relación entre personas o entre naciones tiene futuro”.
Una reconciliación que obliga a sacar lo mejor de todos nosotros. A practicar la amistad cívica y política de Jacques Maritain. A hablar más con los adversarios que con los partidarios. A construir puentes y derruir muros: ni Catabarnia, ni Tabarnia. Reconciliar exige emerger más fuertes y más unidos que antes. Es decir, ¡no seguir igual!
Hay que hablar más con los adversarios que con los partidarios; construir puentes y derruir muros