Los inéditos de Pla

Varias veces me he planteado escribir un ensayo sobre política y mitología. Las bases subconscientes e irracionales de la política, que son decisivas pero muy mal conocidas, precisamente porque son irracionales. Y, por definición, lo irracional no se razona.

¿Qué parte de la mitología influye en la política? Dejaré de lado la noción de dios, la cosmogénesis, los mitos del origen, la Weltanschauung o visión del mundo, y me centraré en los arquetipos, esas figuras simbólicas que son como los instintos del subconsciente colectivo. Representan situaciones vitales repetidas a lo largo de la historia de la humanidad.

El Tarot representa una veintena, por ejemplo el ermitaño, el joker, los amantes, la rueda de la fortuna. Jung es el que mejor ha explicado la potencia de los arquetipos para cortocircuitar los argumentos de la razón. En varios artículos sobre la Gran Guerra, resalta cómo Hitler y los suyos activaron el arquetipo de Wotan, el racismo ario, el supremacismo alemán para poner Alemania en pie de guerra contra Europa.

Wotan, un viejo dios de la tempestad y el frenesí, despertó de su letargo en un país civilizado que, se suponía, había superado la edad media. Los dioses –escribe Jung– son personificaciones de fuerzas psíquicas que vienen del subconsciente. Decir Wotan es decir furor teutónico: “Un hombre poseso ha infectado a toda una nación”. Wotan es un arquetipo; los arquetipos son como cauces de río: cuando el agua –la energía psíquica– surge, están ahí para encauzarla y darle forma.

Jung insiste en el complejo de inferioridad de los alemanes –les molesta que los desaprueben y odian ser criticados– que los puede llevar a una disociación histérica de la personalidad. Y remata: “El pueblo alemán no hubiese sido seducido por Hitler si esa figura no hubiese sido una imagen refleja de la histeria colectiva alemana”.

Viene este preámbulo a cuento porque Pla, en sus inéditos, se refiere al subconsciente colectivo catalán, como Jung habla del alemán. Dice Pla: “El bilingüismo plantea, a mi entender, el problema del subconsciente catalán –origen de todo el drama cultural del país– porque un pueblo que no consiga mantener las manifestaciones de su subconsciente en un estado holgado, libérrimo y normal perderá su personalidad de modo fatal y segurísimo. El subconsciente catalán se encuentra, en el ambiente castellano y andaluz, desplazado y absolutamente forastero… El desplazamiento al que aludo crea en el catalán un sentimiento de inferioridad permanente. Como este sentimiento es doloroso, desagradable y angustioso, el catalán ha intentado colectivamente y, en muchos casos, personalmente un gran esfuerzo por superarlo, por desligarse de su personalidad auténtica, sin conseguirlo. Ello ha creado una psicología curiosa: la psicología de un hombre suspendido en el aire, que tiene miedo de ser él mismo y, a la vez, no puede dejar de ser él mismo.

La persistencia durante docenas de años de este estado ha creado un ser de escasos sentimientos públicos positivos. Un hombre sin patria, incapaz de fusionarse ni adherirse,

La lucidez de Pla iría bien ahora que los independentistas necesitan pragmatismo y los españolistas, magnanimidad

hipocrítico, irónico, individualista, frenéticamente individualista, negativo; un hombre enfermizo, umbrío, desconfiado, aniquilante, escurridizo, nervioso, displicente, solitario, triste. La enfermedad catalana se halla en el subconsciente del país”.

¡Qué prosa y cuánta razón tiene el maestro Pla! La pregunta es: dado que Franco murió en 1975, ¿quién es el responsable de que estos escritos no se hayan publicado hasta hoy?, ¿el pensamiento único socialista-felipista?, ¿la desidia, la familia?, ¿el control de la cultura por parte de los comunistas? No olvidemos estas apreciaciones sobre el sinuoso Estapé: “Salen a la conversación dos economistas: Sardá, del Banco de España, y Estapé, catedrático de Zaragoza. Me dicen que han sido consejeros de Navarro Rubio y de Ullastres en el Plan de Estabilización. Me dicen que la característica de estos señores es la contradicción permanente. Ambos son socialistoides, por no decir comunistoides, tienen un desprecio perfecto por la burguesía pero colaboran y son los agentes más activos en la salvación de este régimen abyecto de Franco”.

La lucidez de Pla nos vendría muy bien ahora que los independentistas necesitan pragmatismo y los españolistas necesitan magnanimidad para no humillar a Catalunya por medio de jueces herederos de los tribunales de la Inquisición. La lucidez de Pla les vendría bien a los intelectuales que viven en Madrid y que no se pronuncian, o sólo lo hacen despreciando a Catalunya, como si dos millones de ciudadanos hubieran sido idiotizados por las escuelas de la Generalitat. Les aseguro que hay algo más, mucho más. Y eso requiere entrar en la tercera vía de la negociación, no con Ciudadanos, como dijo cínicamente Rajoy, sino con quienes representan a dos millones de ciudadanos catalanes descontentos.

Necesitamos a liberales castellanos como Bernaldo de Quirós, capaces de pensar y dialogar. Y hay que buscarlos y darles voz en el ágora antes de que la falta de magnanimidad pudra el cuerpo rasgado de España. Y también necesitamos sabios como Pla y Jung para equilibrar el subconsciente colectivo catalán.