La América más salvaje
Si la historia se le hubiera ocurrido a algún guionista seguramente alguien le habría dicho que deliraba, que quién se iba a creer que la llegada de un grupo de seguidores de un gurú indio a un rincón perdido de Estados Unidos derivara en un pulso feroz al Estado, envenenamientos masivos, amén de intentos de homicidio y fraude electoral. O que el gobierno creara un grandioso dispositivo para juzgar a sus dirigentes, como si lo que estuviera en juego fuera la misma supervivencia del sistema.
Aunque atractiva, pocos habrían considerado creíble la historia aunque lo narrado es real: el choque entre los seguidores de Bhagwan Rajneesh –luego Osho– con los habitantes de un pueblo perdido en Oregón donde compraron inmensos terrenos para levantar una comuna y vivir libremente su culto. Un “experimento maravilloso” para algunos de sus miembros, un “auténtico peligro” para otros.
“Tengo 300 horas de imágenes de la historia más loca jamás ocurrida en el estado de Oregón”, dijo un archivista a Chapman y Maclain Way, hermanos y directores de cine. Ese hipnótico material y entrevistas con protagonistas son la base de Wild wild country, una serie documental de Netflix que ha sido un inesperado fenómeno en EE.UU.
El público, en especial los millennials, ha redescubierto unos sucesos tan reales como disparatados que conectan extrañamente con debates actuales sobre inmigración, identidad, libertad religiosa o armas. “Te hará replantearte tus puntos de vista más que cualquier informativo de autor”, según la revista Vice. No es poca cosa en un momento de extrema polarización de la opinión pública en que la realidad se analiza cada vez más en términos de blanco y negro. O buenos y malos, como le gusta decir a Donald Trump. En Wild wild country se hace difícil emitir juicios. Los buenos cometen actos indefendibles. Los que parecían malos son también víctimas.
La historia contiene los ingredientes de un buen drama americano: luchas de poder, juicios y armas, espiritualidad y sexo. Bhagwan y sus seguidores llegaron a Antelope, una pequeña comunidad rural, blanca y conservadora en 1981 y espantaron a sus vecinos con su desinhibida defensa del sexo libre y la rapidez con que levantaron su ciudad –Rashneespuram– donde vivieron 7.000 personas. El choque entre los dos mundos, irreconciliables, fue total desde el momento en que los rajneeshes (los seguidores) intentaron hacerse con el poder.
Hubo bombas y un envenenamiento masivo de la población del condado para impedir que votara. Recogieron vagabundos para inflar su censo y los sedaron cuando se pusieron violentos, antes de abandonarlos. “Tuvimos que defendernos de los que nos querían expulsar de nuestras tierras”, declaró a La Contra hace unos días Ma Anand Sheela, secretaria personal de Bhagwan y protagonista de una historia de redención personal. La fascinación que ha provocado su personaje ha hecho las delicias de los medios de ultraderecha.
“Éramos gente muy inteligente. Muchos tenían doctorados, la mayoría eran universitarios y habían hecho carrera. ¿Cómo acabamos sujetos a un sistema totalitario? ¿Por qué eso no aparece en Wild wild country?”, se pregunta Satya Franklin, autora de un libro sobre los peligros del culto, en Newsweek. “Ver el documental es extraño si estás pendiente de si aparecerá un ser querido”, ha escrito en The Atlantic Ronnit Feinglass, que de niña pasó años en la comuna. Al igual que Franklin, critica que se omita “cómo se alentaba a someterse a esterilizaciones y vasectomías porque Bhagwan pensaba que los niños eran un obstáculo para la iluminación”. El documental deja más cabos sueltos, como las boyantes finanzas del grupo, que practicaba una espiritualidad no reñida con el materialismo (Osho tenía 97 Rolls Royce).
Con el éxito de la serie, algunos se han asomado por Antelope. “No hay mucho que hacer pero quieren ver el lugar del crimen”, bromeaba el exalcalde, John Silvertooth, en Fox 12 Oregon. Queda, intacta, la escuela infantil, que nunca se reabrió, o la pista de aterrizaje en Rajneeshpuram, que aún es territorio espiritual: hoy alberga los campamentos juveniles del grupo cristiano Young Life. Pura América.
EE.UU. revive la disparatada historia de la comuna del gurú indio
Osho en Oregón
‘Wild wild country’ cuestiona la visión de la realidad en términos de ‘buenos’ y ‘malos’