La educación de los políticos

Aveces la actualidad se pone platónica. Esta semana, por ejemplo, ha vuelto a los periódicos un tema que Platón ya trató en el Gorgias yla República ,elde la educación de los políticos. En el primero, se puede escuchar Sócrates hablando con el orador que da nombre a la obra, que se dedica a formar a quienes aspiran a gobernar Atenas, sobre el tipo de conocimiento que suministra. En el diálogo se subrayan tanto la importancia del tipo de formación que reciben los gobernantes como las limitaciones, a la hora de proporcionar una adecuada, del arte que enseña Gorgias, la retórica, indiferente a la pertinencia de las cosas de que puede persuadir. En la República el mismo Sócrates expone medio en broma cual podría ser el currículum de los políticos en una improbable ciudad gobernada por filósofos, pero también apunta que, en las ciudades reales, donde los filósofos no tienen el poder ejecutivo, pueden acabar gobernando las fábulas y, por tanto, es preciso que los gobernantes reciban una enseñanza que les lleve a creer en los mitos que resultan más convenientes.

El tema de la educación de los políticos o los príncipes, que, a partir de Platón, se convirtió en uno de los más visibles de las culturas antigua y medieval, sobrevive en la época moderna. Locke y Stuart Mill, defendían, por ejemplo, la importancia de que la clase dirigente, que, al elegir estudios universitarios, solía optar por el derecho, se familiarizara con los clásicos grecolatinos. Hoy, cuando los clásicos tienen poco crédito y sólo se les permite vivir actualizados, otras disciplinas han tomado el relevo y se tiende a considerar que, al menos, conviene familiarizarse con las ciencias económicas y empresariales cursando algún máster.

Estos días se ha relacionado la pulsión de los políticos por los másteres y los doctorados no tanto

Que los estudios de los políticos tiendan a favorecer determinadas políticas puede convertir el fraude académico en un mal menor

con la voluntad de barnizar su carrera política como con la de asegurarse una salida si esta carrera fracasa. Es un punto de vista enternecedor. Pero hay otras perspectivas. Hace unos años, Axel Dreher y otros economistas publicaron un estudio sobre la relación entre la formación de los líderes políticos y sus decisiones en política económica. Concluía que, con independencia del partido en que militan, es más probable que sean los líderes políticos con estudios de economía o formación empresarial los que apliquen reformas estructurales desregularizadoras, siempre y cuando, obviamente, se hayan formado en una época y en facultades donde domine la escuela de pensamiento que las prescribe. Era una conclusión previsible que avala la convicción de quienes piensan que hace falta que los políticos se pasen por las escuelas de negocios para escuchar las fábulas en que deberían creer si llegan a gobernar y que también podría avalar el sarcasmo de los que opinan que, en cuanto al interés general, el hecho de que los estudios de los políticos tiendan a favorecer determinadas políticas puede convertir el absentismo o el fraude académico en un mal menor. En cualquier caso, lo relevante es, como ya señaló Platón, cuáles son que los mitos que se explican.