La Vanguardia

“La metáfora es un invento tan importante como la rueda”

- KIM MANRESA LLUÍS AMIGUET

Tengo una edad que aún me permite investigar, pero gracias a mi secretaria y a mi esposa, que son también mi cerebro. Nací en Boston, pero vivo en los aeropuerto­s, pese a mi médico. Al contrario que Chomsky, yo creo que desentraña­remos nuestra conciencia. Colaboro con Palau Macaya-La Caixa

Qué ve aquí? ¿No es la Sagrada Família? Es el nido de una colonia de termitas australian­as. Y, sí, su parecido con la Sagrada Família de Gaudí es impresiona­nte. ¿Por qué me enseña esa foto?

Porque tanto el nido como la catedral son obra de animales.

No sé si la comparació­n es afortunada.

La diferencia está en que el nido está hecho por hormigas sin propósito o intención: es mero resultado de la evolución genética y sirve a las hormigas para sobrevivir. La catedral, en cambio, es fruto de la cultura de siglos y es una metáfora sobre otra metáfora y otra y otra...

¿Qué nos enseña esa comparació­n?

Que las termitas son estúpidas, pero no menos que las neuronas de Gaudí. En cambio, la cultura de Gaudí le hacía un genio.

¿Qué nos hace inteligent­es entonces?

No nuestro cerebro y sus neuronas, sino las herramient­as de pensar que hemos ido perfeccion­ando y transmitie­ndo con la cultura. Lo que nos hace inteligent­es no son los genes, las unidades de transmisió­n evolutiva, sino los memes, las unidades de transmisió­n cultural. Son ellas las que nos hacen lo que somos.

¿Sin memes seríamos inteligent­es?

Sin herramient­as, sólo con nuestras manos desnudas, no podríamos ser carpintero­s. Y, del mismo modo, sin memes, sólo con el cerebro desnudo, no podríamos pensar.

¿Qué herramient­a mental prefiere?

La metáfora nos hizo avanzar tanto como la rueda. Y sobre la metáfora construimo­s otras herramient­as complejas, evoluciona­mos para crear otros memes: la lógica, el silogismo, la computació­n, el algoritmo...

...Que no sabemos usar sin aprenderlo­s.

Algunos memes se aprenden, pero la mayoría contaminan tu cerebro, lo infectan. No hay que esforzarse para captarlos. Te contagias de ellos y ya son parte de ti y los transmites.

¿Como la canción del verano?

Pero si no aprendes la canción del verano, no te come el león. En cambio, si no usabas los primeros memes, perecías. La competenci­a llegó antes que la comprensió­n. Empezamos a hablar para sobrevivir.

¿Por qué transmitim­os unos mem es y otros no?

Por selección natural, que es la misma razón por la que transmitim­os unos genes, los que perviven, y otros no. Los memes que nos sirven para adaptarnos, por ejemplo, usar el fuego, los transmitim­os y los que no, por ejemplo, la canción del verano, los olvidamos.

¿Por qué los otros primates no hablan?

Bickerton dice que los humanos fuimos más curiosos y más gregarios. Desafiábam­os los límites de lo conocido y lo explicábam­os a los demás, cada vez con más precisión: “He visto un elefante muerto en la colina: vayamos a comerlo”. Quien hablaba mejor, se reproducía mejor.

¿Eso no lo podían hacer otros primates?

Yo los he estudiado y los bebés chimpancé cuando oyen palabras no se giran a mirar de dónde vienen. No son curiosos. Los bebés humanos no dejan de curiosear. Se aventuran.

¿Por qué los demás primates no transmiten sus memes?

Transmiten muy poquitas cosas a sus crías y no han desarrolla­do lenguaje simbólico. Cuando ven una imagen de mujer son incapaces de pensar en todas las mujeres como nosotros.

¿Son consciente­s los monos de serlo?

No, y por eso la gran pregunta es qué es la conciencia humana. Y eso me hace enfadarme con Chomsky y su tribu.

¿Chomsky no cree en memes?

Chomsky ha escrito un ridículo manifiesto en el que sostiene que la conciencia humana nunca será capaz de entenderse a sí misma y que, por tanto, lo más honesto es aceptarlo y dejar de darle vueltas al problema.

¿Resignarse a la propia ignorancia es honestidad o cobardía?

Es una rendición inspirada en el principio de Alan Turing de que ningún sistema de informació­n es capaz de concebir un modelo completo de sí mismo. Es decir, que la mente humana no podría entenderse a sí misma.

¿Somos un sistema?

Somos un sistema, pero en evolución cultural. Y cuando hablo de entender el mecanismo de la conscienci­a, no hablo de entenderla yo solito sino con la comunidad científica. Chomsky parece incapaz de pensar el pensamient­o en equipo.

Usted, además, sostiene que tenemos la conciencia diseminada en aparatos.

Nuestra mente ya está en muchos más sitios que dentro de nuestros cráneos. Está diseminada en cada pantalla que consulta. Y los algoritmos nos están descifrand­o cada día nuevos misterios. Yo no me rindo. Tal vez yo no, pero creo que los humanos, grandes equipos, desentraña­remos la conscienci­a.

¿Por qué lo cree?

Porque los humanos somos capaces de construir una catedral sobre metáforas. Cada herramient­a mental es más sofisticad­a porque se erige sobre las anteriores. Y sobre esa cadena colectiva de evolución intelectua­l llegaremos a descifrar la mente humana.

¿Qué podría impedirlo?

Temo más a la falta de valor de algunos que a la de creativida­d de todos. El gran peligro es que cuando estemos a punto de saber, nos dé miedo saberlo. Ya hay demasiados científico­s que temen saber demasiado.

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