Diálogo para hablar con los que piensan como tú
La campaña electoral andaluza sirve de excusa para amplificar las broncas fratricidas de siempre. Pablo Casado insiste en aplicar el artículo 155 en Catalunya por razones diferentes a las que establece la Constitución, como si el hecho de haberlo aplicado en circunstancias tan tristes y desesperadas como las del 2017 desvirtuara su literalidad. La retórica de Casado participa de la gran superficie de deliberado postureo populista en la que se recuperan inercias guerracivilistas para no tener que gestionar políticamente el presente. La pereza y la caradura definen el circo de declaraciones y a los políticos en activo se suman los jubilados, que contribuyen a la industria del fracaso colectivo con memorias indulgentemente amnésicas o los que se han reconvertido a la causa tertuliana.
En El matí de Catalunya Ràdio, Jordi Cañas aporta una voz idónea para representar la discrepancia extravagante y un tono que alterna la condescendencia con aforismos pirotécnicos como que en Catalunya hay “exceso de diagnóstico y defecto de propuestas”. El coche de Alejandro Fernández y la puerta del apartamento de Pablo Llarena podrían ser un ejemplo de híbrido de diagnóstico y propuesta. Por desgracia, se enmarcan en la espiral de la impunidad. Y si alguien intenta arrimar el ascua a su sardina propagandística, se le rebate con otras impunidades repugnantes como el nocturno desfile falangista, la nariz rota de Jordi Borràs o el ojo policialmente expropiado de Roger Espanyol, que volvió a Preguntes freqüents (TV3) para exigir más apoyo para las víctimas del 1-O.
Las agresiones configuran un lenguaje de la tensión. Se instrumentalizan desde la propaganda sin valorar su efecto desmovilizador. Intimidar en nombre de grandes conceptos equivale a jugar
Las agresiones configuran un lenguaje de la tensión
con fuego en un contexto en el que el diálogo se oficializa como farsa sectaria. Sin embargo, ahora emerge como una caricatura grotesca, y la lógica de fingir que existe reproduce el paternalismo navideño de invitar a un pobre en tu mesa. En este caso el pobre es el discrepante, que, tanto aquí como allí, debe asumir su condición de tonto útil en un paisaje en el que las promesas (salario mínimo, exhumaciones, etcétera) son más una flatulencia estratégica comunicativa que una voluntad argumentada.
En Aquí, amb Josep Cuní (la Ser), entrevista con Carles Campuzano, que reivindica la obra convergente entre 1980 y 2003. Y tentando a los virtuosos del linchamiento para que activen sus sofisticados aspersores o primarios cañones de bilis, añade que deberíamos revisar algunos éxitos de la transición, con políticos que actuaron “con valentía, audacia e inteligencia”. ¿Podría ser que la valentía se hubiera convertido en fanfarronada, la audacia en temeridad y la inteligencia en astucia?