Pregón para Beirut
Si fuese pregonero de Beirut –hace años propuse el hermanamiento de esta ciudad, refugio y rehén de la historia, con Barcelona– alabaría la vitalidad inagotable de sus gentes, su sorprendente creatividad, su identidad entre Oriente y Occidente, difícil de mantener. Cuando se han destruido gloriosos monumentos, en Irak , en Siria, Beirut se esfuerza con sus muy limitados recursos, sobre todo privados, en promover la libertad. Líbano podría entenderse como un “mensaje” de civilización, así lo dijo el papa Juan Pablo II en su viaje, como una obra de arte cuyo poder de fascinación es difícil de explicar. Su vulnerabilidad estremece, encajonada en un contexto geopolítico siempre a punto de estallar.
Beirut es una gran burbuja desafiante que hay que proteger. Rodeada por toda suerte de peligros, es la última ciudad levantina del Mediterráneo oriental, entendiendo por levantino un estilo de vida multicultural, con artistas de la palabra que se expresan en árabe, en francés, en inglés. Beirut, concluido hace medio siglo el efímero cosmopolitismo de Alejandría, es el último reducto que queda en el Oriente árabe con diversidad cultural y religiosa. Los tiempos del fanatismo islámico y de pauperización no han ahogado su espontánea y esforzada vitalidad pero han hecho mella en su impulso. Es por eso, rompiendo los fáciles estereotipos de una ciudad a menudo envuelta en presagios de amenazas contra su seguridad, que hay que pregonar su cine, y no solo cintas de gran éxito de Labaki como Caramel y Cafarnaun, sus escritores como el novelista Elias Khoury o el ensayista Georges Corm, sus cantantes como Haifa, la sex symbol de los árabes, además de Fairuz, símbolo permanente de Líbano, los jóvenes modistos y diseñadores, los grupos musicales alternativos, los autores de bandas de dibujos animados o los que estampan grafitis en los muros de la capital.
Hay una nueva generación de creadores que exhiben sus obras en flamantes galerías de arte como Beirut Art Fair o la tradicional exposición de otoño del museo Sursok. A menudo la guerra que denuncian ha sido su fuente de inspiración. Beirut declara la guerra a la guerra con el arte por bandera. Barcelona se sorprenderá con esta muestra artística de Beirut. Son dos ciudades-Estado con historias muy diversas en ambas orillas del Mediterráneo pero convergen en su vocación cultural.
Josep Carner, nuestro gran poeta, cuando fue cónsul en Beirut entre 1933 a 1934, escribió muy hermosos y lúcidos artículos sobre el talante de las gentes de Beirut, su compleja identidad, sus paisajes. Beirut porque estalla en el aire como castillo de fuegos artificiales, y queda agarrada firme en la orilla del mar, porque es la frontera entre todos los sentimientos y esto tan superficial que son las ideas, porque ha sido el infierno,la imaginación, la ternura y la esperanza, y surge después de otra aurora roja, porque todos la habían desahuciado y nadie pudo arrancarla de su corazón, es también mi ciudad.