Crítica del Twitter puro
Por una extraña asociación de ideas siempre me viene a la cabeza Kant cuando veo a alguien con una camiseta de los Ramones. El logo, réplica del escudo del águila del presidente norteamericano está en todas partes: camisetas, gorras, cinturones, zapatillas, cojines y cortinas entre muchos otros complementos, todos a un clic en Amazon. Arturo Vega, su diseñador, recibe cada semana alrededor de diez peticiones de licencia para todo tipo de productos.
El grupo de punk comenzó a mediados de 1970 en bares de Nueva York, cambió la historia de la música, influyó en numerosos grupos y hasta en la creación de nuevos estilos musicales. Pero lo cierto es que hasta 1996 que se separaron, no vendieron demasiados discos y nunca llegaron al éxito comercial. Los Ramones, con Joy Division y Run DMC, ocupan el podio de los grupos que han vendido más camisetas que discos.
Y a Kant le ocurre algo similar. Una cosa es citarlo y la otra leerlo (y una muy diferente entenderlo). Siempre he pensado que los que lo citan tienen una camiseta de los Ramones y que nunca han comprado ningún disco suyo. O peor, tienen un cojín con el logo, se han descargado toda la discografía en MP3 y no la han escuchado nunca.
A Kant le sublevaba la idea de que en 2.000 años de pensamiento filosófico
Muy citada en el Supremo, la red social tiene una ratio popularidad/conocimiento como las de Kant y Ramones
nadie hubiera demostrado la existencia de un mundo exterior a nuestra conciencia y se propuso hacerlo él. En su libro Crítica de la razón pura (el más citado, que no quiere decir leído) el filósofo alemán argumentaba en 1781 que nuestra experiencia del mundo depende de dos cosas: de nuestra “sensibilidad”, esto es, nuestra capacidad de interactuar de manera directa con objetos en un tiempo y lugar determinados; y de nuestra “comprensión”, de nuestra capacidad de tener y utilizar conceptos.
Un cuarto de siglo más tarde en la sala del Tribunal Supremo español estamos donde estábamos, intentando demostrar la existencia de un mundo exterior que responda a una conciencia determinada a partir de unas u otras sensibilidades. La posición relativa en el espacio y en el tiempo del observador a la hora de interactuar de manera directa con objetos (contundentes o recipientes) aquel 1 de octubre lleva a conocimientos del mundo exterior irreconciliables.
Lo que también es un mundo exterior a nuestra conciencia es Twitter, que tiene una ratio popularidad/conocimiento similar a las de Kant y los Ramones: una cosa son las veces que se cita a Twitter en el Tribunal Supremo y otra muy diferente el conocimiento que de Twitter se tiene. Las expresiones “lanzar un twitter”, “publicar un tweet” o “enviar un twitter” denotan una incapacidad manifiesta de utilizar correctamente los conceptos, lo que Kant llamaría ausencia comprensión. No me extrañaría que sus señorías llevaran la camiseta de los Ramones bajo la toga.