Arqueología de Loewenstein (V)
Si el fascismo es, como dice Karl Loewenstein, una técnica política orientada a la movilización emocional de los ciudadanos, se puede pensar como una técnica que se coordina con otras técnicas para ofrecer respuestas cada vez más funcionales a problemas que con anterioridad no había sabido resolver eficazmente. Tanto Loewenstein como Franz Neumann observan el fascismo desde esa perspectiva.
En Behemot (1942), Neumann subraya el cambio de estrategia de los nazis tras el fracaso del putsch de Munich. Recuerda que, después de estos hechos, Hitler, que había sido condenado por alta traición, entendió que había que sustituir el método con que perseguían sus objetivos. En Baviera habían puesto en escena una obra en que se rebelaban violentamente contra la Constitución con el propósito de conquistar el Estado. Ahora tocaba representar otra. En la nueva obra, hacían el papel de un partido respetuoso con el ordenamiento jurídico que se había comprometido a respetar. Como apunta el propio Neumann con sarcasmo, en esta otra función, los comandos de las SA se convirtieron en cuerpos dedicados a actividades deportivas y a los desfiles inocuos y el partido nazi se presentaba como un gran defensor de la democracia. Esta estrategia, tan semejante a la del caballo de Troya, les salió bien. No precisaron saltarse la Constitución para conquistar el poder ejecutivo y, para ir más allá, les bastó con usar la legalidad como un instrumento táctico. Cuando Hitler fue nombrado canciller era el jefe de la fuerza política más votada. Y, desde el gobierno, aprovechó el pretexto y las ocasiones que ofrecía el incendio del Reichstag para conseguir que un parlamento
El artículo de Loewenstein se puede leer como Spinoza leía a Tácito: describe cómo se llega a la tiranía que se quiere prevenir
disminuido aprobara una ley que convertía el texto constitucional en papel mojado y le permitía hacer y deshacer a discreción.
Loewenstein describe así este procedimiento, que generaliza a todos los fascismos de última generación: “los estrategas fascistas se han vuelto especialmente cuidadosos con no cometer ningún acto abierto de rebelión hasta que los métodos más sutiles y calculadamente legales de socavar el Estado y establecer una atmósfera de doble legalidad justifican la toma del poder definitiva por medio de un golpe de estado.” En el caso alemán, esta toma del poder se realizó yendo de ley a ley y tanto la burocracia local como los gobiernos extranjeros prefirieron no ver el golpe.
Hasta 1933, los nazis realizaron muchos progresos en la técnica de usar los instrumentos e instituciones de la democracia liberal como arma contra la democracia liberal. Sobresalieron en el uso de los procesos electorales, los reglamentos parlamentarios y las libertades civiles para generar situaciones, conflictos y noticias falsas explotables para la movilización de los ciudadanos y la deslegitimación de las instituciones del Estado. Luego, de un día para otro, se esfumaron las libertades y en el parlamento dejó de practicarse el parlamentarismo. El artículo de Loewenstein se puede leer como Spinoza leía a Tácito: como un documento histórico que describe cómo se llega a la tiranía que se quiere prevenir.