“Nos hemos enfrentado al virus con fronteras; Asia, con algoritmos”
Francis García Collado, filósofo; coautor de ‘El virus como filosofía; filosofía del virus’
Tengo 43 años: temo que la biopolítica transforme los que nos quedan en una farmavida que renuncie a lo que la hace humana. Nacido en Barcelona. Casado: tenemos 1 hijo de 10 años. Mi religión es la filosofía.
La necropolítica de los recortes sanitarios nos ha llevado a tener que elegir hoy entre libertad y salud
Cuál es la filosofía del virus? Los virus existen antes que los humanos, pero solo son cuestión de Estado desde 1942... ¿Acaso antes las pandemias no diezmaban naciones? Claro, pero los estados solo se consideran responsables de la salud de sus ciudadanos desde que el Reino Unido adopta ese año el plan Beveridge, que incluye los servicios de salud.
El seguro de enfermedad también se instituye en España ese año: en 1942.
Y es una fecha clave para los virus, porque el Estado moderno pasa entonces de ser solo responsable de que no mataran a los ciudadanos a serlo también de su salud.
Y eso tiene un coste enorme.
No solo económico. También en nuestras libertades. A cambio de asegurar la salud, el Estado se arroga la capacidad de vigilarla y tutelarla, que es lo que hace ahora.
Foucault hablaba de biopolítica.
Y los estados así también vigilan la salud mental: es decir nuestras mentes.
La psiquiatría mal ejercida deviene un modo de eliminar la diversidad política.
Fue así en el franquismo. Ahora yo diría que hemos ido incluso más allá de la biopolítica y vivimos en una bioarzquía: del alemán arz (médico); un Estado medicalizado.
Los griegos distinguían entre bíos, la vida humana, y zoás, la existencia animal.
Las personas libres las vivimos a la vez, pero si los estados abusan de su poder con la excusa de la pandemia acabaremos renunciando a la bíos para vivir solo como zoás. Por miedo a perder la existencia, renunciamos a la vida.
¿No se trataría de buscar la salud sin renunciar a lo que hace la vida deseable?
Sí, pero eso no es posible si entronizamos el criterio médico como si la medicina fuera una ciencia.
¿Y no lo es?
Por supuesto que no. La medicina es una técnica que aplica criterios científicos y es, por tanto, desgraciadamente inexacta.
Lo vamos comprobando, sí; pero sin medicina ¿qué nos quedaría?
Lo que es peligroso es que la bioarzquía no acepte sus límites y no admita su ignorancia.
¿Tenemos derecho a saber que no saben? ¿No saben al menos más que nosotros?
Somos o al menos deberíamos ser lo bastante maduros para admitir que los médicos solo son profesionales que intentan luchar contra la enfermedad con abnegación; pero también que esta es desconocida y que no hay ninguna fórmula matemática infalible para derrotarla.
¿Y no lo hacemos?
En cuatro días, por ejemplo, el criterio sanitario ha pasado de dudar de la mascarilla a imponerla so pena de multa.
¿Qué ha pasado?
El político se apropia de forma oportunista de la razón farmacéutica para empoderarse. Y el poder económico espera utilizarla también para aumentar beneficios.
¿Pero todos, como dice Tusquets, saldremos de esta más tontos y más pobres?
La gran arma del neoliberalismo ha sido el terror al paro que le permitía controlar la sociedad; hoy el factor de control es el virus.
¿No hemos copiado el paradigma chino de confinamiento total frente al virus?
Los europeos hemos intentando gestionar el virus con herramientas del siglo XIX: fronteras estatales y confinamientos masivos; en cambio, los países asiáticos más avanzados, como explica Byung-chul Han, han afrontado la pandemia con herramientas del siglo XXI: algoritmos, apps, tests masivos...
¿Asia no ha impuesto así una dictadura del algoritmo?
Detrás de la broma de que el virus es el 5-G chino, hay una parte de verdad. Occidente aún juega a la guerra fría, pero China hace tiempo que nos va ganando al go. Y empieza por el control absoluto que Pekín ha logrado imponer sobre los propios chinos.
Pero el marco de confinar a todos y no solo a los grupos de riesgo es el chino.
Lo que se ha intentado es imponer es el virus como política que dicta cómo tenemos que comportarnos aun cambiando el criterio médico. Y ese ethos decide nuestra obediencia futura y una nueva forma de vivir.
¿No influye en esa mansa aceptación el envejecimiento de nuestra población?
Nuestros mayores levantaron el sistema sanitario y han sido ahora el 75% de los muertos por el virus. Eso es necropolítica.
Defina necropolítica.
No derivar a los ancianos de las residencias a hospitales; que no haya respiradores; que hayan muerto por recortes presupuestarios que han precarizado nuestra respuesta a la pandemia. La necropolítica son decisiones tomadas por políticos a sabiendas de que generarán muertes; pero las toman.
Por ejemplo.
En su día sabían que si recortabas el sistema sanitario y la vigilancia epidemiológica acabaría pasando lo que ha pasado. La necropolítica es gestionar la vida utilizando la muerte y la enfermedad para empoderarse. Y ahora los
farmaestados se consolidarán con contratos del siglo para las vacunas.