La vacuna cooperativa
Las carreras entre países para lograr un objetivo común son una práctica que pone en evidencia el equilibrio entre cooperación y competencia. Como bien explica Richard Sennett, en esta línea de equilibrio frágil, la solución nunca suele estar en los extremos, ni en el altruismo del todos ganan ni en el autoritarismo del uno gana y se lo lleva todo. Quizás a diferencia de la lucha por la bomba atómica, que estaba en la línea de que el primero en lograrla quisiera borrar al contrario, las otras carreras por el Vellocino de Oro admiten que si bien uno puede llegar el primero, es bueno y necesario que los demás continúen en el camino. Así ha pasado en la carrera espacial, y así ocurre también en el objetivo de conseguir la vacuna de la Covid-19, donde se establece un caso claro de equilibrio entre los dos extremos. Ser los primeros es un triunfo propagandístico, pero sin que los demás lleguen pronto, el objetivo no se cumple. La competencia sin cooperación no lleva a conseguir el tesoro preciado.
La historia del Vellocino de Oro que se explica a Las argonáuticas nos cuenta el doble carácter que tiene cualquier tesoro. Jasón tiene el encargo heroico de ir a buscar la piel del carnero que tiene propiedades curativas y espirituales para la comunidad que la obtenga. Pero en esta búsqueda hay también ambición, porque la piel dorada evoca riquezas materiales y de poder político. La hazaña de Jasón es ambigua, porque contiene las dos pulsiones, la altruista y la de la ganancia material. Cuando este patrón argumental se impuso en las narraciones aventureras, los guionistas de Hollywood encontraron una solución para mantener la pureza del héroe: confrontar a dos equipos diferentes en busca del mismo tesoro, uno con voluntad altruista, el otro por pura ambición destructiva.
La hazaña de Jasón es ambigua, porque contiene las dos pulsiones, la altruista y la de la ganancia material
Es lo que sucede en los filmes de Indiana Jones: sea el Arca o el Santo Grial, el tesoro buscado será un objeto benefactor y curativo para el equipo de Ford o Connery, y será en cambio una herramienta de poder destructivo si lo obtienen los nazis que también luchan por conseguirlo.
¿Cómo se caracteriza la lucha por la vacuna? Obtenerla es indiscutiblemente para lograr el bien de la comunidad, pero también conlleva riquezas materiales y ganancias políticas. Las primeras reacciones de Trump parecían querer emular a los guionistas de Hollywood: si los chinos, o los rusos, luchaban por conseguir la vacuna era por unos criterios distintos de los norteamericanos. Pero esta narrativa era insostenible, porque Trump no se podía situar en la posición del altruismo, que él detesta, sino más bien al contrario, por pura ideología política y empresarial, él tenía que defender la ambición material. Por lo tanto, sin posibilidad de apelar al maniqueísmo del grupo opositor que busca el tesoro por razones malignas, Trump ha tenido que aceptar que es una carrera situada en las zonas intermedias del equilibrio cooperativo. Puede decir que rusos y chinos hacen trampa, pero no puede amenazar con que si él obtiene la vacuna, bombardeará los laboratorios de los demás. O quizá sí lo dirá, que con elecciones a la vista todo es posible.