Supervivientes del Holocausto evocan vía digital la barbarie nazi
La pandemia amenaza los testimonios in situ, claves para la memoria histórica
La pandemia del coronavirus obligó ayer a observar con ceremonias virtuales el día internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, instituido tiempo atrás por la Unesco y ubicado en el 27 de enero, fecha de la liberación en 1945 por tropas soviéticas del campo nazi de concentración y exterminio de Auschwitz, en la Polonia ocupada.
Cuando el año pasado se cumplió el 75.º aniversario de ese momento histórico, 200 antiguos prisioneros y supervivientes del Holocausto viajaron al campo –que desde hace decenios es museo y memorial– y relataron sus terribles testimonios. Ahora, los expertos en memoria histórica temen que la pandemia cierre para siempre la época en que personas que sobrevivieron a la persecución contaban sus historias a los visitantes en los mismos horribles recintos en que ocurrieron.
La mayoría de los en torno a 240.000 supervivientes del Holocausto que se estima que hay en el mundo (de ellos, 20.000 en países de la UE) tienen más de 80 años, grupo de edad de alto riesgo ante el coronavirus. Ayer, supervivientes de la atrocidad narraron sus recuerdos ante pantallas, para audiencias potencialmente grandes.
Pero los expertos constatan que los actos virtuales no son tan eficaces para transmitir las lecciones del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial y señalan que los testimonios in situ son claves para la memoria histórica. “Nada sustituirá a presenciar el lugar en su estado auténtico, a ver y escuchar”, declaró Piotr Cywinski, director del museo de Auschwitz, a Reuters.
En Alemania, país de origen de la maquinaria nazi perpetradora y donde el Estado y gran parte de la sociedad están muy atentos al cuidado de la memoria histórica, se celebró una ceremonia presencial en el Bundestag, con mascarillas y distancias de seguridad.
Muy poderoso y emotivo fue el discurso de Charlotte Knobloch, de 88 años, presidenta de la Comunidad Israelita en Munich, quien equiparó la lucha contra el antisemitismo a “luchar por la dignidad del ser humano, la democracia, la unidad, el derecho y la libertad”.
Knobloch dijo que “ahí donde el antisemitismo encuentra espacio puede extenderse cualquier forma de odio” y lamentó cómo en Alemania los discursos antisemitas “vuelven a tener aceptación”, se cuelan en las escuelas, circulan por internet y aparecen en las manifestaciones contra las reglas antivirus. La oradora dijo que quien equipara esas reglas con el nazismo “trivializa el terror de Estado antisemita y el Holocausto”. En efecto, en esas marchas, heterogéneas pero cada vez más dominadas por ultraderechistas, se han visto estrellas amarillas como las usadas por Hitler para marcar a los judíos; sus portadores aseguran que por no llevar mascarilla también ellos son perseguidos.
El fenómeno no es solo alemán; en el asalto al Capitolio en Washington se vieron camisetas con la palabra Auschwitz o las ominosas siglas 6MWE (6 million wasn’t enough; seis millones no fue suficiente). Según estimaciones del centro Yad Vashem de Jerusalén, en los territorios dominados por la Alemania de Adolf Hitler, y en la propia Alemania, fueron asesinados entre 5,1 y 6 millones de judíos.
Charlotte Knobloch, judía alemana: “Donde hay antisemitismo se pueden extender otras formas de odio”
Charlotte Knobloch –que siendo niña sobrevivió al Holocausto gracias a una mujer católica que la escondió durante tres años en la granja familiar en Franconia haciéndola pasar por hija suya de soltera– se presentó como una “alemana orgullosa” y arremetió contra los 88 diputados de la ultraderechista Alternativa para Alemania (AFD), primera fuerza política de la oposición. “No voy a hacer como si no me preocupara que ustedes estén sentados ahí –dijo–. Ustedes continuarán defendiendo su Alemania. Y nosotros continuaremos defendiendo nuestra Alemania”. Ahí le llovieron aplausos del resto del hemiciclo.