Todos radicales

Que las naciones más pobres y desesperadas por la falta de futuro se radicalicen es habitual, pero que lo hagan también naciones de largo empeño democrático y un innegable bienestar económico parece sorprendente. Y, sin embargo, no lo es tanto.

Así, en Francia, el partido de Le Pen atrae –según encuestas recientes– al 29% del electorado de 25 a 35 años, lo que supone un incremento de 9 puntos con respecto al 2017. En Alemania, el partido AFD (Alternativa para Alemania) entró en Parlamento federal para quedarse. Son dos opciones de derecha radical que aparentemente no encajan en la historia reciente de sus respectivos países.

Pero si se contempla la aparición de estos partidos prescindiendo de su retórica y programas electorales, el extremismo aparece como una reacción social a la inopia de los partidos “de siempre” y el radicalismo resulta relativamente lógico.

Por una parte, la falta de grandes tensiones sociales a partir de mediados del siglo XX ha llevado a los partidos a pensar menos en la convivencia y a dedicarse muchísimo más a perfeccionar las técnicas de conquista y conservación del poder. Los partidos han dejado de pensar en el país para pensar solo en su propio poder.

Por otra parte, la opinión pública, que sí se percata de esta evolución egocéntrica, carece de medios para hallarle soluciones a los conflictos en que está inmersa la sociedad.

Los partidos piensan menos en la convivencia y mucho más en la conquista y conservación del poder

E instintivamente une el rechazo a las máquinas de poder egoísta con el impulso primitivo de la radicalización. Se busca otra vía y si esta es radicalmente opuesta a lo existente, ¡mejor que mejor!

Es lo que estamos viviendo ahora en el mundo occidental (con la excepción de los países sajones, que apostaron desde hace tiempo por el sistema bipolar), aunque la deficiencia arranca del siglo XIX. En aquel entonces, como ahora, Occidente estaba inmerso en un proceso de hondos cambios sociales, económicos y políticos. El paso del despotismo ilustrado al parlamentarismo generó la competencia de ideas y de ofertas políticas. La lucha de clases provocó la aparición de unos partidos que formulaban lo que los distintos sectores de la sociedad reclamaban.

Pero ya desde el mismísimo momento en que se entabló la lucha ideológica surgió simultáneamente la tentación del poder no compartido, del poder abrumador, absoluto. Y la tentación acabó imponiéndose. La meta primordial pasó de la búsqueda de la justicia y el bienestar general a la pugna por la monopolización del poder. En este aspecto, el partido más honrado fue –a principios del siglo XX– el marxismo-leninismo, que declaró desde el primer momento que su meta era la dictadura. En teoría y propaganda, la dictadura del proletariado; en la realidad, la dictadura de los funcionarios del partido. Era la radicalización máxima.

Hoy en día, la radicalización política se disimula con ropajes y palabrerías democráticos, pero el riesgo –o el deseo– de que la radicalización desemboque en una dictadura es la misma de siempre.