¿Y si llaman mono a mi hijo?

El domingo, entrada la noche, Rio Ferdinand tuiteó: “Hermano, necesitamos protección. ¿Quién está protegiendo a Vinícius en España?”.

Tuve un acto reflejo: retuiteé el tuit. Lo hice en caliente, que es como no deben hacerse las cosas, pero en ese instante me identificaba con la indignación de Rio Ferdinand.

Un amigo cazó mi retuit, y por eso me mandó un audio.

Mi amigo es negro, como Ferdinand, como Vinícius o como yo mismo, y en su infancia había sido designado mejor futbolista infantil del mundo, y en el audio me decía: “Hay racistas en nuestra sociedad, no seamos tan ingenuos como para decir que no los hay. El asunto es que Vinícius no está colaborando mucho con la lucha antirracista (...) Fíjese en que hay muchos jugadores negros en el Madrid y solo le insultan a él”.

Saqué bolígrafo y libreta y apunté: Militão, Alaba, Mendy, Camavinga, Rodrygo, Tchouaméni, Mariano, Rüdiger y el mismo Vinicius.

Luego me pregunté: “De entre todos ellos, ¿a quién insulta el público rival?”.

A Vinícius.

Cierto: solo a Vinícius. Pues Vinícius es el futbolista que se muestra afectado y exhibe sus debilidades y se mide a los molinos de viento. Y también, el único que se revuelve, se indigna, señala y le responde burlón al público. Le reta.

Dicho lo cual, ¿la variable Vinícius justifica los insultos?

Los niños absorben aquello que ven, y carecen de filtros. El fútbol forma parte de su imaginario, de su educación. Los niños contemplan y escuchan aquello que ocurre en los estadios, y de ahí aprenden lo bueno y lo malo.

Entre lo malo, está el insulto a un futbolista negro, que le llamen “mono” por su color de piel. Es malo e intolerable (por mucho que el insulto sea una parte de la liturgia del fútbol): el efecto contagio invitará a muchos escolares a llamar “mono” a algún compañero de pupitre. No debemos sobrepasar esa barrera, se ponga Vinícius como se ponga.