6DQLWDLUH RQJHOLMNKHLG HHQ JHYROJ YDQ RQV DQGURFHQWULVFK GHQNHQ
6anitaire ongeliMkheid is niet alleen een gevolg van ons an drocentrisch denken ook vali disme i.e. discriminatie mar ginalisatie en stigmatisatie van mensen met een mentale en of f\sieke functiebeperking en andere discriminatiegronden spelen een grote rol. :at deze gronden gemeenschappeliMk hebben is het feit dat we een bepaald mensbeeld als norm nemen nameliMk de mobiele man.
+et wordt hoog tiMd dat we het androcentrisch denken binnen onze maatschappiM deconstrueren. ³$ndrocentri watte" :aarom gebruiken die toch altiMd zulke moeiliMke termen"´ horen we Mullie al denken. 7Mah de reden daar voor is dat wiM met 3,66 2)) in tegenstelling tot vele andere politicae de mensen die we willen vertegenwoordigen niet dom willen houden. 'e bevolking kan pas voor ziMn eigen rechten opkomen wanneer men over de Muiste woordenschat beschikt om het ongenoegen te uiten. +et ongenoegen over de verschil lende vormen van discrimina tie die hen uitsluiten van het dageliMks leven. +et ongenoe gen over de machteloosheid die men ervaart wanneer men opnieuw politici elkaar zien uitkafferen of zwart maken op Twitter in plaats van de pro blemen in onze samenleving structureel en via een duur zame oplossing aan te pakken. +et ongenoegen over het niet gehoord worden door de elite die hun toekomst in handen hebben omdat deze elite niet verstaat wat de bevolking vraagt. 0et de Muiste termino logie kunnen we als bevolking heel ver geraken veel verder dan waar we op dit moment over dromen. 'aarom dat we willen uitleggen wat andro centrisch denken inhoudt en hoe het tot uiting komt in onze maatschappiM.
+et androcentrisme is een term afkomstig uit de vorige eeuw en werd bekender via het boek van *ilman
The Man-Made World or Our Androcentric Culture. ZiM om schriMft de term kort als de monopolisering van de ganse maatschappiM door het manne liMke geslacht.
*ezien de beperkende aard van deze definitie en de evo lutie die termen zoals geslacht en genderidentiteit de laatste eeuw hebben doorgemaakt omschriMven we zelf het an drocentrisme als ³het centraal en dus belangriMk achten van alles wat de dag van vandaag in het algemeen als µman neliMk¶ gepercipieerd wordt i.e. de µmanneliMke¶ norm ´. :aarom deze aanpassing" 2mdat er doorheen de Maren niet zoveel is veranderd wat betreft ons androcentrisch denken terwiMl er toch al meer vrouwen en transrechten in de wet ziMn geschreven en al iets meer vrouwen belangriMke posities hebben ingenomen in onze maatschappiM hoewel deze nog altiMd eerder de uit zondering dan de regel ziMn zeker voor transpersonen .
+et androcentrisme is niet en kel afkomstig van µhet manne liMk geslacht¶ maar zit zodanig verweven in ons denken en doen dat ieder van ons zich er schuldig aan maakt net zoals biM seksisme. 9ormen van dit androcentrisch denken vinden we overal in onze maatschap piM terug.
Zelf heeft $shle\ 9ande kerckhove ppn van de initia tiefneemsters van 3,66 2)) zich geconcentreerd op het 1ederlandstalig taalgebruik binnen haar masterthesis voor de richting *ender en 'iversiteit. 'aarnaast vinden we het terug binnen de ge neeskunde de farmacie het politieke wereldMe de beel dende kunsten « en ook in het stedeliMk sanitair beleid. 6anitaire ongeliMkheid is niet enkel een gevolg van ons an drocentrisch denken het ver sterkt dit denken. :at betreft het urinoirbeleid in het open baar bevinden we ons in een vicieuze cirkel die ooit gestart is met het feit dat mannen de publieke sfeer beheersten en vrouwen zoveel mogeliMk binnenshuis moesten bliMven zeker de riMkere vrouwen die niet mochten of hoefden te werken . 3as wanneer meer en meer vrouwen gingen werken voorzag men aparte toiletten voor hen wegens veiligheids redenen. 'eze redenering om een apart toilet te voorzien is terecht maar wordt het niet hoog tiMd om onze focus te verleggen van slachtoffer naar dader en daders van seksuele intimidatie of seksueel geweld deftig aan te pakken"
0et 3,66 2)) hopen we dat dankziM de 0e7oo beweging er eindeliMk structurele maat regelen worden getroffen om daders van deze misdriMven effectief te straffen. Zo kunnen we ons doel om het discrimi nerend stedeliMk urinoirbeleid te veranderen naar een inclu sief stedeliMk sanitair beleid gemakkeliMker bereiken.
-a het urinoirbeleid is discri minerend en een mooi voor beeld van het androcentrisch denken. Zolang we enkel uri noirs toelaten in het openbaar geven we immers de bood schap aan iedereen dat enkel de hoge nood van mobiele mannen belangriMk is. 'e hoge nood van andere mensen is maar een biMzaak. (DeWereldMorgen/Foto: AT5)