Sagostunden har väckt hat och grova tillmälen
Kyrkoherde Peder Jarnvall, bosatt i Vinberg och verksam i Harplinge, är överraskad av hatmejl och anonyma hätska telefonsamtal. På grund av en sagostund i församlingsgården.
Två dragqueens ska läsa sagor i församlingsgården i dag. Plötsligt står kyrkoherden där med hatmejl och anonyma hätska telefonsamtal. Han är överraskad men också insiktsfull om varför ett sådant evenemang kan uppfattas som provokativt.
Peder Jarnvall, bosatt i Vinberg och kyrkoherde i Harplinge-steninge, är värd för arrangemanget i Harplinge församlingsgård. Lady Busty och Miss Shameless, två dragqueens, män i kvinnokläder, ska göra vad de gjort i många offentliga sammanhang – läsa sagor för barn mellan 4 och 8 år, i vuxens sällskap.
– Men nu råkar vi vara det första pastoratet i Svenska kyrkan som bjuder in dem. Och vi är ju besvärliga här i Harplinge-steninge med att vilja vara först, vilket väl beror på den irriterande kyrkoherde som man fått dras med i 17 år, säger Peder Jarnvall med lite självironi.
– Uppenbart tycker
somliga att det här är oerhört provocerande. Klär sig en man i klänning så är det något som ska förlöjligas eller är skrattretande. Men när en man står för sin klänning så blir det ”motbjudande”, ”perverterat”, ”vedervärdigt”, ”äckligt” och ”snuskigt” för att använda några ord som kastats på mig den senaste tiden, säger han.
Nu är det ingen virvelstorm av hatmejl och anonyma samtal som han fått; det handlar om färre än tio – men tillräckligt många för att Jarnvall tycker att han ”förlorat sin oskuld”, dessutom med en känsla av att utfallen blir bekräftade av andra i till exempel sociala medier.
Jarnvall har också
blivit intervjuad av den konservativa kristna tidningen ”Världen i dag”, bland annat med antydan om att han med sagostunden skulle ha fjärmat sig från Bibelns skapelseberättelse, om att Gud skapade människan till kvinna och man. För övrigt en artikel som på Facebook fått närmare hundra kommentarer i en polariserad diskussion, både för och emot sagostunden.
–Jag är faktiskt supersträng i min bibelsyn, det finns en anledning till att Bibeln är ett riktmärke för oss kristna. Men att vara bokstavstrogen är något helt annat. Då ser du varje enskild stavelse, punkt och kommatering som ett absolut Gudstilltal. Då är vi inne på en knepig sak, redan i det faktum att språket förändras över tid, säger Peder Jarnvall.
– Och Gud kan inte ha sagt någonting med de orden som skulle hindra en människa från att vara det hen är skapad till. Det är en huvudtes i min kristna tro, säger Peder Jarnvall som gärna påminner on Romarbrevet 13:10: ”Kärleken vållar inte din nästa något ont. Kärleken är alltså lagen i dess fullhet.”
Han har inget
emot en diskussion, om det vettiga med denna sagostund. Men det som bekymrar honom är debatten i de ”svarta frizonerna”, hätskheter i till exempel sociala medier där man nischar sig till att enbart få medhåll.
– Vi skulle behöva fler mötesplatser, kyrkotorg, där vi kan diskutera under mindre dramatiska former.
Nu är meningen med sagostunden att skapa lite eftertanke i genusfrågor, när traditionella sagor kan diskuteras utifrån bytta perspektiv. De sagoberättande Lady Busty och Miss Shameless ger ingångar till diskussionen.
– Vad händer om vi vänder på genusperspektivet, hade sagan blivit bättre, sämre, annorlunda. Hade det varit möjligt att förstå det egna livet bättre. Hade prinsen brytt sig om att kyssa Snövit till liv om Snövit varit en mansperson, säger Peder Jarnvall.
Harplinge-steninge pastorat
är hbtq-certifierat (Regnbågsnyckeln), ett bevis för att man ska vara välkomnande och inkluderande.
Peder Jarnvall lever själv i en relation med en man – men säger att han under alla år som kyrkoherde har mötts av respekt för vem han är. Därför är han omtumlad över reaktionerna inför dagens redan fullsatta sagostund med inbjudna dragqueens. Men han ser en möjlig förklaring, när det nu rör sig om män i kvinnokläder, förvisso propert klädda i långa klänningar, med peruker och lösögonfransar och utan urringningar.
– De transsexuella är förmodligen nästa verkligt utsatta grupp bland hbtq-personer.