Dark side ou le théâtre qui se met en lumière ! Festival international de théâtre francophone pour jeunes et enseignants
« Dark side » est la nouvelle création théâtrale produite par Fnar Prodr mise en scène de Nizar Saïdir dramaturgie d’abdel Halim El Messaoudir interprétag tions des comédiennes et comédiens : Intissar Aissaouir Toumadher Zrellir Ramzi Azaeïzr Jamel Sassir Ali Ben Saidr Mohamed Chaâbene et Sadek Trabelsi avec le concours d’une bonne équipe de technicienss La première a été donnéer le samedi 25 juin 2022r à la salle du 4ème artr devant un public de professionnelsr de critiques et de férus de l’art théâtrals in ces teçps lugubres o l¶hoççe vit désespéréçent dans l¶illusion sous le èoug des progr!s des technologies nuçéri)ues et de la politi)ue du çarché fondée sur la consoççation ce dernier se trouve profondéçent aliéné suite au désagrégeçent )u¶il vit au fond de lui en étant doçiné par ces forces supérieures au noç d¶un fauê bonheur d¶une chiçéri)ue satisfaction de désirs. ul perd tout pédale et s¶içpli)ue volontaireçent dans ces progr!s )ui pr{nent pour l¶intelligence artificielle et le réduisent à une futile présence. ul erre parçi les bifurcations de la vie virtuelle )ui ne conduisent à nulle part à aucune br!che aucun issu aucune rive et prolongent les labnrinthes pour une continuelle errance et une tragi)ue perte. sarf side aborde le suèet de la perdition de l¶huçain la ruine de ses valeurs et de ses idéauê dans un çonde régi par le çensonge le fauê l¶illusoire la çanipulation un çonde )ui cultive la séduction le buzz l¶ostentation et la vacuité coççe eêpression de désenchanteçent. Cette pi!ce est éçineççent tragi)ue non parce )u¶elle enfante un criçe atroce d¶une fille )ui a çassacré sa ç!re çais tragi)ue parce )u¶elle annonce la çort de l¶hoççe sa chosification sa réification sa fin accoçplie de ses propres çains tout consciencieuseçent tout volontaireçent en coupant définitiveçent la corde oçbilicale de la procréation snçbole d¶engendreçent de l¶huçain et césure de l¶rtre unifié. Le çonde virtuel devient l¶enceinte protectrice du criçe il prot!ge l¶actant de la poursuite èudiciaire et lui perçet de vivre et coççuni)uer aiséçent. Les réseauê sociauê çanipulent la çasse perçettent de violer les vérités propager les intoê dédraçatiser les faits banaliser les délits les plus çonstrueuê et attiser les crises. uls sont source de l¶éclateçent des valeurs du déchireçent du tissu social et de la réification de l¶hoççe.
Les protagonistes de la pi!ce évoluent dans une atçosph!re dnsphori)ue ils sont négatifs çrçe ceuê )ui se cachent derri!re une pseudo satisfaction et sérénité sociales ils sont négatifs par contagion par contaçination ils ne cessent d¶errer parce )u¶ils vivent dans l¶illusion du bonheur ils ne cessent de soçbrer dans l¶inactivité et la reproduction d¶un çod!le stéréotnpé. Les personnages se resseçblent ils ont perdu leur singularité leur individualité se reflétant l¶un dans l¶autre çrçe coçporteçent çrçe rrves çrçe açbitions. La représentante de la société civile mavtre Paèla r{le interprété par la coçédienne untissar pissaoui n¶est )u¶une autre version de l¶aniçatrice de télé interprété par fouçadher "relli les deuê cherchent le buzz sur la peau des autres. Le r{le et l¶agisseçent des çédias et de la société civile rel!vent du siçple bruitage sans plus du fracas )ui aliçente l¶esprit du buzz et de l¶ostentation. uls sont deuê faces d¶une çrçe çonnaie dont la valeur çarchande priçe au détriçent de la valeur huçaine une çachination des faits sociauê pour le gain capitaliste à travers le çarché des publicités. La condaçnation du çusicien populaire cilani èoué par -açzi pzawez contre les çédias )ui négligent l¶içportant au profit du siçulacre le nouç!ne pour le phénoç!ne l¶essentiel pour le buzz. Ron accusation est si vraie si touchante si éçouvante. Cette valeur d¶échange de la société de consoççation est çonnaie courante çrçe en ce )ui concerne le çensonge des sroits de l¶toççe les organisations et les associations )ui agissent sur deçande sur çesure selon les conteêtes et les profits et surtout selon les verseçents et les soldes bancaires. kuant à uchraf )ui a tué sa ç!re elle est çalgré sa çonstruosité un autre visage du professeur. Les deuê endurent des balafres dans le coeur )ui reçontent à l¶enfance et )ui continuent à saigner. La seule différence entre les deuê c¶est )ue le professeur est introverti il se contente de souffrir le çal )ui loge en lui de le subliçer dans sa consoççation eêcessive de la viande içage de la chair ensanglantée . mais sa passivité a fait de lui une proie facile à piéger dans les filets de uchraf. Wn ne lui en veut rien car ce professeur de philosophie est victiçe de cette épo)ue hnper branchée il reste perpleêe devant les propos et les conduites de ses eê deuê él!ves uchraf et Paèla . Ce tnpe çe rappelle le personnage tarrn taller le loup des steppes d¶terçan tesse )ui se
Wui dernana sera notre Li!ge en liesse affirçe Rana marzoufi la présidente de l'association et la directrice du festival. Ce festival réunira plus )ue 15 troupes de la funisie venant de Ridi rouzid nab!s Rfaê monastir ren prous et de Riliana. ceunes et enseignants pour la preçi!re fois se réunit pour frter les 400 ans apr!s la çort de moli!re. ses troupes d'écoliers de collégiens de lncéens d'étudiants et d'enseignants dédient cette édition auê feççes çilitantes de la région )ui ris)uent cha)ue èour leur vie pour garantir la subsistance de leurs façilles et à l'kçe de maha nhadhghadhi et a toutes les Kçes innocentes )ue l'eau les a eçportées... une çarche de fleurs N sera organisée . Les auteurs francophones 10 sur 10 et l'é)uipe sraçeducation viendront célébrer cette édition et aniçeront des ateliers de théktre en faveur des participants. Le festival réunira égaleçent des peintres et des sculpteurs )ui aniçeront des ateliers.
C¶est officiel © Rppps pour apprendre le franüais ª lance la nouvelle édition du destival trouve coincé entre deuê épo)ues deuê teçps deuê cultures deuê genres de vie ceuê de sa génération et ceuê de la génération de ses él!ves. ul s¶en veut lui-çrçe parce )u¶il se croit coupable d¶avoir été int!gre en donnant son téçoignage avec honnrteté. rref ce professeur est de caract!re introverti alors )ue uchraf est eêtravertie elle est passée à l¶acte de vengeance pour eêtérioriser son çal elle n¶avait pas hésité de révéler son c{té soçbre son darf side . Ron insertion dans le çonde cool des consoççations de stiçulants et d¶addictions son rnthçe hard à l¶içage de son copain ne l¶ont pas freinée à coççettre de telle violence criçinelle. s¶ailleurs elle n¶a pas eu peur de s¶afficher dans la ville ou à travers les réseauê sociauê ni d¶afficher son identité. Cette épo)ue post çoderne )ui a rendu cool toutes les transgressions sociales çrçe les criçes les plus atroces
La transgression a touché tous les doçaines toutes les conduites sociales éconoçi)ue politi)ue toutes les eêpressions coçporteçentale linguisti)ue l¶affectation çrçe de la langue et de ses codes chez les èeunes discursif et artisti)ue. sans cette pi!ce le théktre se trouve içpli)ué dans cette errance lui aussi il se présente à l¶içage du teçps il a perdu son unité sa transparence )uoi)u¶il deçeure le p!re des arts l¶art de tous les teçps
Aauk syde le SURKQS dx WJPKWUE
Le théktre dit © post draçati)ue ª devient de plus en plus hétérog!ne hnbride en s¶ouvrant sur les autres eêpressivités artisti)ues et en eêploitant les outils et dispositifs nuçéri)ues. Les nouvelles générations privilégient les ostentations et les séductions du public. uls ne cessent de s¶inspirer et d¶eêpériçenter ces procédés dans leurs créations théktrales pour le culte d¶un © fhéktre total ª )ui brise les fronti!res et répond auê gots du èour en arrachant l¶éclat des chaines et du cinéça séducteurs de la çasse.
Certes ce recours perçet des ouvertures illiçitées dans les chaçps de la création et sillonne des cheçins fertiles à la pensée créative et à l¶eêpression théktrale. Cependant le 4!çe art )ui est d¶essence frugale pauvre allusif évocateur )ui se base sur le rapport direct iççédiat entre l¶acteur et le spectateur se trouve reçis en )uestion. sarf side en eçplonant ces techni)ues incite à l¶interrogation sur le réel du théktre ses liçites et ses possibilités. Wn se deçande si cet art vit une crise particuli!re s¶il occupe touèours une place considérable dans cette vague technologi)ue )ui a touché pres)ue tous les doçaines.
La pi!ce oscille entre représentation èeu théktral des coçédiens et proèection sur l¶écran. ul N a trois çoçents distincts. Le preçier est celui d¶une antériorité c'est-à-dire une proèection sur la çédina lieu du criçe a avancé la déclaration et l¶en)urte sur le criçe par les acteurs caçel Rassi et Radef frabelsi. Le deuêi!çe çoçent est celui d¶une siçultanéité entre le èeu du coçédien le copain en chattant avec uchraf et la proèection de son èeu sur l¶écran un parallélisçe )ui a çis le spectateur en position de visionneçent coçpli)ué en orientant un oeil vers l¶écran et unternational de fhéktre ceunes et inseignants
su 2 au 6 èuillet 2022 aura lieu la 3!çe édition du festival 10 Rv- 10 en funisie 5 èours de théktre en langue franüaise 5 èours de frte de rencontres de spectacles présentés par 25 troupes venues de toute la funisie et d¶autres pans bien évideççent.
Conneêion à daceboof plors on vous raconte tout d!s le début. Preçi!reçent ce festival s¶inscrit dans le cadre de la célébration francophone internationale de l¶année moli!re 400 ans üa se frte Ce grand hoççe de théktre sera au coeur des représentations durant le festival. mais il inspirera aussi des activités de peinture de sculpture et de graffiti dont les créateurs seront les èeunes de cendouba accoçpagnés par des artistes de la région. fout au long de ces années notre proèet a pris de plus en plus d¶açpleur on a débuté en 201 par le festival à naççarth en 2021 on a brillaççent levé le défi à maftaris et cette année on se dirige vers dernena. drancophone pour
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dernena un village calçe fid!le à lui çrçe pour )uel)ues èours va se transforçer en un grand plateau de théktre. La drancophonie va N ranonner de toutes les couleurs pour faire de dernena notre Li!ge en liesse .
Le festival 10 Rv- 10 ce n¶est pas seuleçent un engageçent culturel çais aussi social. C¶est pour)uoi cette édition sera dédiée auê çartnrs de la région paiê à leurs Kçes
AX SURMUAMME
Les représentations cha)ue troupe présentera sa pi!ce 10 sur 10 devant un public international
Les ateliers èeu d¶acteur interprétation espace les ateliers sont aniçés par des professionnels du spectacle vivant du répertoire 10 sur 10
Les rencontres les auteurs venus du Rénégal de Ruisse de drance et de relgi)ue seront présents pour vous applaudir et échanger autour d¶un café et beaucoup de rires partagés.
Aaqs la lxmyque de l¶pyydeqke ew de la Upalywp dx KEUYEAX AX SRYQW R le mrqde deyyeqw SRQRUE ew Upsyswaqw eq QRXS AYEK les \ex[ de TXY seqw eq sry se Uenayue les Kjrses de TXY s¶awwakje ew se Ny[e SXU le Krmmeqkemeqw d¶xqe Qrxyelle Upalywp AQWRQYQ AUWAXD l¶dmbylyk des lymbes S
l¶autre vers la sc!ne. Le troisi!çe çoçent est celui d¶une postériorité c'est-à-dire le èeu du coçédien mohaçed Chakbene en parlant de son angoisse du sang a été suivi d¶une proèection de l¶içage du saigneçent sur l¶écran. Cette oscillation entre la puissance suggestive de l¶içage sur l¶écran et la vivacité de l¶énoncé et du èeu du coçédien nous pousse à nous interroger sur l¶efficacité l¶accoçplisseçent de l¶idée et sa signification. Wn peut en effet percevoir la probléçati)ue de la production du sens et de la réception à partir de la fragçentation au niveau du discours et ses çodes d¶eêpression de l¶écart et de l¶intervalle la langue l¶énonciation et les langages l¶iconographie la gestualité le èeu le çouveçent l¶éclairage etc. Les )uestions )ui se posent le théktre a ±t-il besoin de techni)ues cinéçatographi)ues nuçéri)ues pour garantir la production du sens l¶efficacité de la transçission et de la réception de ses discours e le support iconographi)ue est-il plus eêpressif plus perforçant pour l¶assiçilation du sens et de la visée pragçati)ue de la pi!ce théktralee Wu bien le théktre en tant )ue p!re des arts eêploite-t-il avec supréçatie les autres çodes artisti)ues coççe auêiliaires occasionnels contingentse
Le dernier çoçent de la pi!ce o l¶acteur mohaçed Chaaben nous a parlé de son enfance )u¶il a passée parçi la chair froide des cadavres et la chair vivante des nouveau-nés en baignant dans le sang de l¶accoucheçent et )ui a été suivie par l¶içage du déferleçent du sang sur l¶écran autreçent dit le passage de l¶aspect intelligible du discours l¶énoncé à la perception sensible de l¶içage çérite attention ul N a une différence entre © l¶içage ª coççuni)uée par l¶acteur linguisti)ueçent et éçotionnelleçent et l¶içage conüue techni)ueçent à travers l¶écran. Le spectateur perüoit intellectuelleçent les signes linguisti)ues par le sens de l¶ouwe les assiçilent d¶une çani!re abstraite par l¶esprit et conüoit l¶içage iççatérielleçent selon ses propres perception et entendeçent. Par contre l¶içage proposée sur l¶écran est une içage toute faite conüue à l¶avance par un technicien à travers des techni)ues nuçéri)ues et offerte çatérielleçent et directeçent au spectateur )u¶il perüoit par le sens de la vision dans l¶iççédiateté. Pour)uoi èusteçent on ne s¶est pas contenté du èeu de l¶acteur e ist-ce une interrogation sur ses liçites à l¶!re du nuçéri)ue et de l¶intelligence artificielle )ui çenace l¶huçain en générale ist-ce )ue le support iconographi)ue cinéçatographi)ue est plus eêpressif )ue la théktralisation du dit de l¶énoncé e in réalité sur le plan prati)ue l¶acteur mohaçed Chakbene a réussi à eêpriçer l¶idée du saigneçent dans sa profondeur dans son horreur dans sa çatérialité dans sa vivacité plus )ue l¶içage conüue théori)ueçent à l¶avance par un technicien et proèetée sur l¶écran pour le spectateur et cette force revient à l¶aspect direct de l¶énonciation à la chaleur du corps du coçédien à la vivacité de l¶instant et de la confrontation entre acteur spectateur. -ien n¶est plus intense )ue l¶iççédiateté contraireçent à la distance entre le contenu à l¶écran et le récepteur. plors l¶acteur reste le pilier inébranlable de l¶acte théktral. Wn ne voit pas la nécessité de ce dédoubleçent si l¶essence du théktre est la relation çatérielle
pussi l¶absence scéni)ue de l¶actrice çotrice de la pi!ce )ui est uchraf elle est seuleçent évo)uée par les autres acteurs hoççes et feççes pour dire )ue chacun d¶euê peut rtre uchraf. Les çots © Fif Fif ª © copie ª se rép!tent dans le dit des acteurs et sa çanifestation à travers l¶écran et non sur les planches de la sc!ne consolide çon interrogation sur les liçites de l¶acteur ul N a eu l¶interférence de l¶écran entre le spectateur et l¶acteur. Le virtuel est-il un substitut du réel çrçe dans le théktre au noç du théktre postçoderne e ¬ çon avis la pi!ce sarf side sonne l¶alarçe et appelle à la reçise en )uestion du réel du théktre auèourd¶hui. cerzn nrotodsfi dans son écrit © Vers un fhéktre pauvreª a défini le théktre coççe étant capable de proposer ce )ue le cinéça ou la télévision ne peuvent pas faire. ul peut éviter ce )ui n¶est pas nécessaire coççe le décor le costuçe çais ne peut vivre sans coççunication directe entre l¶acteur et le spectateur. sans la pi!ce il n N a pas de décor. Pous passons d¶un lieu à l¶autre à travers l¶éclairage et les acteurs la poste de police chez le papa de la criçinelle chez le professeur l¶eêtérieur le plateau de la télévision . La sc!ne vide est un espace chargé iççatérielleçent à travers l¶içagination du spectateur. L¶austérité est plus suggestive et libératrice. Le vide de la sc!ne était revendi)ué par cerzn nrotodsfi par Peter rroof pour © un théktre sacré ª © un théktre de l¶invisible rendu visible ª. Le çetteur en sc!ne Pizar Rawdi est bien conscient de cette puissance. Péançoins d¶un c{té il N a le dénudeçent de la sc!ne de l¶autre c{té la sc!ne est chargée de l¶eêubérance digitale et du faste de l¶écran.
Wn sent le désir du çetteur en sc!ne de créer plus de sensation avec la tendance actuelle des arts iççersifs )ui font içpli)uer le spectateur et l¶espace açbiant dans l¶eêpérience esthéti)ue cependant le 4!çe art est sensoriel non pas par l¶interçédiaire des dispositifs digitauê en vogue çais par sa nature çrçe ul est par essence iççersif touèours actuel sans recours auê supports digitauê pour la création des sensations ul est sensoriel parce )u¶il est perceptif et instantané il unifie la sc!ne lieu des acteurs et lieu des spectateurs
L¶entrée en solo du coçédien mohaçed Chakbene au début de la représentation était çaèestueuse réincarnant le prestige des acteurs classi)ues. ul a dit son teête sa © tiradeª apr!s avoir tapé les façeuê trois coups classi)ues )ui annoncent le coççenceçent de la pi!ce. La résonnance de ces trois coups transçis électri)ueçent à travers le çicro sous la luçi!re du proèecteur face à face au public n¶avait pas certes la cadence traditionnelle résonnant à travers les planches en bois venant des coulisses franchissant les rideauê et se propageant dans tout le théktre çais c¶était une résonnance splendide vraiçent splendide Car à ce çoçent là ce n¶est pas l¶acteur )ui se donne à voir c¶est le ftipf-i )ui se çet en luçi!re tout çaèestueuseçent pussi le èeu des coçédiens tous sans eêception était çagnifi)ue des çoçents de pure beauté de pure poésie
Les activités les sorties culturelles les eêpositions de toutes sortes. Connaissez-vous les plats traditionnels de la région e Vous aurez sreçent l¶occasion de les goter ici. en chair et en os entre acteur et spectateur
A la veille du sommet de la Francophonier laassociation SANAD organise sa troisième édition du Festival international de théâtre francophone pour jeunes et enseignantsr édition Molière du 2 au 6 juillet à Fernana en collaboration avec lainstitut Français et en partenariat avec Drameducationr le Centre international de théâtre francophone en Polognes
Vous serez charçés par les spectacles d¶é)uitation les produits artisti)ues et artisanauê les feuê d¶artifices« Wh )u¶est-ce )ue üa va bouger à dernena