Nesnesiz siyaset nesnesiz muhalefet

Madem ki dünya karamsar ve kötümser, tarihi geriye bakışla yorumluyor ve elitler şikâyet ediyor o zaman bugünün dünyasındaki siyasal muhalefet nereye oturuyor? Bize bu soruyu özellikle ransa’da acron’un başkan seçilmesi sorduruyor. Nasıl sordurmaz? Banker, milyoner, siyasal hiçbir geçmişi yok, sadece bir yıl önce Maliye Bakanı olmuş, sosyalistlikle uzaktan yakından yolu kesişmemiş ama a epubli ue en arche (Cumhuriyet Yürüyor / Yürüyen Cumhuriyet) diye bir hareket kurmuş, geniş ölçüde de insan kıtlığında ve e en korkusuyla başkan seçilmiş.

Bu tabloya bakınca insanların bugün muhalefeti somut bir siyaset olarak gördüğünü söylemek çok zor. Hatta insanlar seçim kazanan/kazanacak bir adayı siyasetçi olarak da görmüyor. Çünkü bugünkü siyaset insanların neyi istediği üstünden değil neyi istemediği üstünden yapılıyor. Siyasal muhalefetin artık anlamı bu.

Ben bu muhalefeti nesnesiz objesiz siyasal muhalefet/siyaset olarak adlandırıyorum. Bu ‘siyasetsiz siyaset’, ideolojileri daha baştan kapının önüne koyuyor. eyi istemediğinde birleşsin insanlar denince olabilecek en büyük payda yaratılabiliyor. Halbuki ben ve karşımdaki neyi istediğimiz üstünde tartışacak ve siyaset yapacaksak bu ikimizin de ayrı ayrı birer siyaset/çi çıkarması anlamına gelir ki, işte o ideolojik ayrımdır. İdeoloji bir defa boşlandıktan sonra artık parti siyaseti de parti tabanı da ortadan kalkacak demektir. Bu durum bir demokrasi sorunu olarak çıkıyor karşımıza. Ve demokrasi bakımından çok ‘ korkunç’ bir nedene dayanıyor. Uzak bir noktadan gelerek açıklayayım.

Bugünkü sisteme muhalefeti kitleler yapmıyor. Öyle olsaydı sol siyaset, işçi hareketi, yoksullar hareketi gibi merkezi siyaseti lerdeki ölçüde etkileyen hareketler en güçlü şekilde ortada olurdu. Hayır, onlar değil, bugün elitler siyasal muhalefeti sürdürüyor. Ve elitler, o kitlelerden nefret ediyor. Dolayısıyla elitlerin muhalefeti demokrasiyi içermiyor. itle siyasetine karşı. Halka yabancı, hatta düşman. Korkunç bir çelişki bu.

Geriye bir tek husus kalıyor: demokrasinin tepeden tırnağa yanlış kabul edilen ve nefret edilen bir rejim olduğu bir dönemde bu nesnesiz siyasal muhalefet, sadece soyut bir hak ve özgürlükler arayışı içine giriyor. Ne yanlış ne eksik ne sorunlu. Ama bir özelliği var: bu yaklaşımla demokrasi halkın, kitlelerin rejimi ve tercihi haline geliyor. litler demokraside yok

Böyle bir siyasal sistem sadece iki koşulda geçerlidir. Birincisi apolitik politika hâkimse... İkincisi eğer demokratik yönetim gene demokratik yönetime içkin olan liyakat sisteminden de uzaklaştırılıp sadece teknokratların iş başında olduğu bir yönetime dönüşmüşse.

Sokrates’ten, laton’dan beri böyle bir sistem arayışının farkındayız. Ama ne Sokrates böyle bir sistem tanımlamıştır ne de laton. Onlar kitlelerin eğitilmesinden bahsediyordu, sadece bir avuç eğitimlinin yönetimde bulunacağı bir sistemden değil. (Her ne kadar laton görüşlerini gerçekleştireceği inancıyla Siraküza’da bir askeri darbeye katıldı ve tutuklandıysa da söyledikleri o kadar sığ değildir.)

Gene de gelinen nokta bu. eo-con düşünürlerle başlayan (ve laton’u merkeze oturtan) bir süreç, şimdi kendisi de muhafazak r bir siyasetçi olan Trump sonrası ABD’de adeta sağın daha da sağa karşı olması şeklinde devam ediyor. Sol bu tartışmaların içinde hiç mi hiç yer almıyor. Aynı şey İngiltere’de cereyan ediyor. Soldan değil sağdan, muhafazak r çevrelerden gelen eleştiriler Theresa ay’i zorluyor, soldan gelenler değil. Benzeri bir hadise Türkiye’de yaşanıyor. Erdoğan’ı kitlesel düzeyde eleştirenler sol değil, sol eleştiriyor o başka, asıl merkez sağ yani elitler bu eleştiriyi geliştiriyor, bir de muhafazak r emalistler, yani gene sağ siyaset.

Dünya bir demokrasi laboratuvarı bugün...