Çık dışarı Kâzım
Fethi 1aci bir defasında, “(Yet, Trkiye’de roman Yar” demişti, “1e kadar IutEol Yarsa o kadar ” Merhum, sıkı bir eleştirmendi. &emal 6reya’nın, “Onu Türk edebiyatından çıkarsak, edebiyatın dengesi bozulur” dediği kadar da etkindi.
Futboldan anlar mıydı, bilmem.
Fakat Türkiye’de yaşayan herkesin futboldan
“anladığına” muhakkak muttali olmuştu.
Yine de “tüketiciyi” hedefe koymamıştı.
Mesela, “Trkiye’de IutEoldan ne kadar anlayan Yarsa, romandan da o kadar anlayan Yar” yollu bir “ironi” denemesinde bulunmamıştı.
Söz konusu “aforizmasıyla” her şeyden evvel, üretilene / üreticiye vurgu yapmıştı.
Gelgelelim, üretilenle tüketilen veya üretici ile tüketici birbirinden bağımsız değil, tam aksine, kompakttır.
“1e kadar ekmek, o kadar köIte” misali.
)ethi 1aci’nin mezkûr sözünü “alan daraltarak” ifade etmek gerekirse, “Türkiye’de ne kadar futbol kültürü varsa, o kadar da futbol vardır” denilebilir. Futbol kültürü mü? Tribündeki seyircinin desteği veya protestosundan (yorumcusu, yazarı, ilgili televizyon programlarıyla) futbol medyasının alayına kadar her şey.
Futbolumuz, hırçınlık yaptığı için kırmızı kart görerek takımını eksik bırakan futbolcuyu alkışlayan taraftar kültüründen bağımsız değildir. Futbolumuz... Dünya kupası elemelerinde olduğu gibi işler yolunda gitmediğinde, “alt
yapı yok” yollu anakronik ezberlere sarılan yahut bir günah keçisi üretip üzerine çullanan futbol yorumcusundan da bağımsız değildir.
Kanaat kültürünün hâkim olduğu topraklarda kolayından “mutmain” olabilen futbolcunun önüne hangi hedef nasıl koyulmalı?
Buna kafa yoran var mı? “Tamam işte; Bayrampaşa’da doğdum Barcelona’da top koşturdum; para ise para, şöhret ise şöhret, daha ne...” kanaatiyle malul $rda Turan’a sadra şifa sözü olan var mı?
Yanlış anlaşılmasın, “hırs” kadar “kanaat” da hayati önemi haizdir.
Aralarındaki denge önemli. Zaten denge bozulunca, “iş ahlakı” da bozulur. Lakin... Kanaat olanla yetinmek değil, olamadığına ulaşmak için (şike, doping vs her yolu mubah gören “hırsa” fren koymak demektir.
$lEert &amus, “Ben futboldan ahlakı öğreniyorum” demişti.
İster futbolcu olsun ister teknik adam, hırs kanaat dengesini tutturmadan tastamam “profesyonel ahlakı” olmaz.
Profesyonellik aymazlık, nobranlık demek değildir; bedel ödemeyi baştan göze almaktır.
Mesela, ligde tutunmayı hedefleyen iki takımdan kendi evinde toplam 10 gol yiyen (rsun <anal kendisi istifa etmeliydi.
Bunu yapmadığı gibi tazminat peşine düştü.
Ersun Yanal’ın ön adı Kâzım’dı. (Kâzım’ın sözlük anlamı, hırsını dizginleyendir Rivayet olunur ki... Yönetim kurulunda tazminat pazarlığı yapan Kâzım Bey’e, “Çık dışarı...” denildi. Şayet hırsını kanaatle dengelemeyi bilseydi...
Başarısızlığını kendisine “dışarı çık” diyenlerle paylaşır, “Birlikte çıkalım...” diyebilirdi.