Tövbe ile affa koşun

Allah’tan bağışlanma dilemek; acziyetini hatırlayan mümini yeniden Rabbine ulaştıracak en güzel yoldur

bilmektir. gayesi Rabbi aradılışımızın eğilmeyi başarmaktır. O’na bilmektir. Kâinatı Kendimizi yüceltip Nefsi edeple keşfetmektir. yaşamaktır. dünyada cenneti cennete gitmeden, hayatın duyduğu hazzı Bir secdede değişmemektir. güzelliklerine bütün zevk ve bunu duasını aldığında Bir mazlumun zenginliklerinden de öte dünyanın bütün saymaktır. bir zenginlik konuda olunan birçok Sorulan ve sorumlu yapabiliriz. sürçebilir, yanlış ise ayağımız vazgeçip Allah’tan yanlışlardan İşte bu “istiğfar” dilemek bağışlanma dilemeye bağı kesmemek hedef, Allah’la denir. Burada bağışlanma kurmaktır. Aslında ve ahlakiliği bağlı mutlaka bir günaha dilemek,

Hayatın, nimetin, yapılmamalıdır. olarak düşünebilmenin hakkını zenginliğin, sağlığın, dolayı da mağfiret ödeyememekten tam dilenmelidir. özürlü bir kardeşimizden Bizim bedensel ne? Hiçbir Üstünlüğümüz ne? farkımız sıkıntının aynısıyla şey. Onun sınandığı sınanabilirdik. mıydık? Elbette biz de sınanamaz çizgi bile hakkı halde bu ince O ödeyemediğimiz nimettir. Hakkını ödenmemiş bir dolayı da istiğfarda her nimetten bulunmalıyız.

YGÜNAHI İŞLEME AYNI

mı ki! Hz. çıkış yolu var uzak düşenin işledim ‘ben ne günah Peygamber (s.a.v.) karıştım ki, kimin emeğine ki, neyim var edeceklere temize havale ki’ diyerek kendini vermiştir: dolaylı bir ders de şu cümleyle ki, ben yemin ederim “Allah’a defadan daha günde yetmiş (Muhammed) ederim.” tövbe ve istiğfar fazla Allah’a

ÇIKIŞ YOLU MÜSLÜMANIN

tutunmaktır. hayata

Evet, istiğfar âleminde iletmektir. Ruh Allah’a özrü Allah’ın hatırlamaktır. verdiği sözü küçüklüğü hissetmektir. kudreti yanında temizlemektir. evvel ahiretini Ölmeden kendini utandırdığını Günahlarının Aynaya utanmadan ilandır. yüzünü arındırmaktır. bakabilmek için için zemin Secdeye varabilmek

Allah için divana hazırlamaktır. atılmamayı, dururken, divandan dilemektir. sökülmemeyi

(s.a.v.) istiğfarın Hz. Peygamber olmadığını, hayatı sadece bir kurgu rahmet, düzenleyen bir ve geleceği belirtir ilaç olduğunu bir terapi, bir “Kim şöyle buyuruyor: mahiyette bir yol edinirse; istiğfarı kedisine darlığından Allah onun her mutlaka Yüce bir çıkış üzüntüsünden ve katmadığı Ve hiç hesaba yolu gösterir. rızıklandırır.” onu bir yerden sonra Kul günah işledikten Yüce Allah istiğfar ederse buyurur: “Bakın meleklere şöyle günah işlemesine şu kuluma! O, kendisinin bir rağmen unutmadı. Rabbinin olduğunu bulundu. Siz Bana istiğfarda deftere) ben şahit olun (yazın onu affettim.”

dilemeye yani bağışlanma Günahtan istiğfar, dille yapılması bunun kalp ve gelince; içindir ki günlük şarttır. Bunun bir şekilde arasında uluorta konuşmanın dilerim)” (Allah’tan bağışlanma “Estağfurullah ve şöyle Hz. Ali döner diyen birine sen ne dediğinin yitirsin seni emi, der: “Annen istiğfar dilemekle mısın?” Yani farkında O’nunla bir söz verdiğinin, Yüce Allah’a farkında mısın?” yenilediğinin anlaşmanı (s.a.v) şöyle buyurur: Bu nedenle Efendimiz etmesine işlemeye devam “Günahını kişi, bağışlanma dileyen rağmen habire alay eden gibidir.” Allah’ın ayetleriyle

(anlamı Yüce Kutsi bir hadiste Peygamberimize ise

Allah’a, ifadesi buyuruyor: “Kul şöyle [s.a.v.] ait hadis) üst üste ve bu günahları günah işlerse kadar ulaşsa göğün ucuna toplandığında ben istiğfarda bulundukça da benden

O’nu bağışlarım.” dalacaklara (s.a.v) günaha

Hz. Peygamber gayret açık tutmaya dönüş kapılarını hayattan söküp etmiştir. Ümitsizliği bir irtibat Yaradan ile iyi atmanın yolu, ancak. Allah’a mümkündür kurmakla