İslam medeniyetinin Batı’ya tesirleri

Hıristiyanlık’tan sonra düşüncenin dini alana yönelmesiyle Antik Yunan bilim ve kültürü dışlanmaya başlandı. Bizans İmparatoru 529’da Atina felsefe okulunu kapatınca buradaki âlimler İran’a sığındılar. Batı, Ortaçağ adı verilen dönemde düşünce alanında karanlık bir devre girdi. Aynı yıllarda Ortadoğu, İran ve Maveraünnehir’deki Araplar, İranlılar ve Türkler ise gelişmiş bir medeniyet dönemindeydiler. Müslümanlar, düşünce, bilim ve teknoloji alanında parlak günler yaşadıkları bu dönemde askeri açıdan rakipsizlerken ekonomi ve ticareti de yönlendirdiler. Nitekim Thomas Bauer, “Doğu’nun Antik şehirlerinde büyük taş binalar ayakta kalırken, o dönemin Avrupa’sında bunlar harabe haline gelmişti. Oysa Doğu’da hekimler Galen’in tıbbını devam ettirmişler, doğa bilimleri ve edebiyatta birbirinden eşsiz eserler kaleme alınmıştır. Doğu’nun günlük hayatında bakır, sirke, kiremit, cam gibi gündelik hayatın unsurları yaygın bir şekilde kullanılırken, Avrupalılar bunları ancak Yeniçağ’ın başında tekrar keşfetmişlerdir” der.

Batı’da İslam bilim ve düşüncesine karşı ilgi 10. yüzyılın sonunda başladı. İslam bilim ve felsefe mirasının büyük bir kısmı Arapça’dan Latince ve İbranice ile Kastilce ve Katalanca gibi yerel dillere çevrildi. İspanya, Fransa, İngiltere, Sicilya ve Portekiz’de tercüme faaliyetleri oldu. Avrupa kralları, Müslüman halifelerini örnek aldı.

İngiliz düşünürü

(öl. 1142), İslam’ın etkisini şahsında taşıyan ilk aydındı.

71 çeviri yapmıştı.

Arapça’ya çevrilen külliyatının büyük bir kısmını Latince’ye tercüme ettiği gibi, ve

eserlerinden çeviriler de yaptı. ölümünün üzerinden yarım asır bile geçmeden eserleri Batı dillerine çevrilmişti.

İslam âlimlerinin Avrupa’ya tesirleri konusunda ciltlerle kitaplar yazılmıştır. Tesirlerin çok az bir kısmı şunlardır:

matematik alanındaki önemli eseri, Latince’ye 12. yüzyılda ve tarafından çevrilirken, kitabın adında yer alan kelimesi de

oldu.

adlı eseri yüzyıllar boyunca Avrupa’da başlıca başvuru kaynağı oldu. 13. yüzyılda yaşayan ilaçlara ilişkin eserleri Avrupa’da

15. yüzyıla kadar okutuldu. Nitekim, Paris Tıp Fakültesi’nde Grand Amphitheatre’daki dünyanın en büyük hekimlerini temsil eden resimde ve de bulunur.

Avrupa’da ya da gibi isimlerle tanınan

olarak tanımlar.

fiziğini eleştirdiği adlı çalışmasındaki tezler 13. yüzyılda aracılığıyla Avrupa’da yaygınlaştı.

felsefesi Avrupa’daki düşünce sistemine önemli etkiler yapmıştır.

13. yüzyılda yaşayan Batı’nın büyük teolog ve düşünürlerinden

felsefesinin sisteminin bir tekrarı olduğunu söyler.

tıbbi ve felsefi görüşleri, 17. yüzyıla kadar Avrupa’da üzerinde en çok tartışılan görüşlerdendi. üslubu, felsefesi ve bilim düşüncesi, Batı dünyasında birçok düşünür için kılavuz ve model oldu. Batı düşüncesi ve bilim geleneği üzerinde derin bir etkisi oldu.