LGAYB NEDİR, KAÇ TÜRLÜ GAYB VARDIR?

şeyin mahiyeti, hakikati ayrı bir şeydir; şarlatanca suistimal ile alet etmek, istismarını yapmak ayrı bir meseledir.

Ebced/cifir meselesinde karıştırılan, ”Gaybı, Allah’dan başkası bilmez.” mealindeki âyette bahsedilen “gayb” nedir; kaç türlü gayb vardır? Bahsi geçen “hakikî gaybtır” ve onu Allah’tan başkası bilemez.

Diğeri, “izafî gayb” çerçevesindedir. Yani, göreceli, kıyasî gaybtır. Bana göre, bize göre gayb olan, âlimlere, uzmanlara, otoritelere, ihtisas sahiplerine gayb değildir.

Ayrıca, Kur’ân ve hadislerde mu'cizane ve şifreler tarzında haber verilen meseleler hakikî gaybtan çıkmış, şahadet âlemine girmiş izafî gaybtır. Bunlar, bize göre gayb iken, ilimde rasih (derinlik) sahibi olan uzman, sahanın otoritelerine göre gayb değildir. İşte, ebced/cifir ile haber verilen bazı haberler bunlardandır.

Diğer taraftan, “Bu mesele ebced/cifir hesabına göre şöyledir” diyenler, “Bana göre böyledir!” demiyor; âyet ve hadis-i şerif lâfzen, sarihan, remzen, işareten, imâen şunu haber veriyor!” diyor.

Dolayısıyla onlar gaybı bilmiyor, gaybtan haber vermiyor; Kur’ân ve hadislerde yer alan meseleleri keşfediyor, ortaya çıkarıyor.

Tasavvufun sahasına giren ilm-i ledün, cifir/ebced de ehli, uzmanı olmayanlar arasında tartışma, hatta saldırılara hedef olanlardan birisidir.

Ebced / cifir, Kur’ân’ın belâgatıyla, i’câzıyla / mu'cîzeliğiyle, icâzıyla da (az bir sözle çok mânâları ifade etme) ilgilidir. Dolayısıyla, tefsir, tefsir çeşitlerinden dirayet / işarî / rey tefsirini teferruatlı olarak ele alacağız; Kur’ân’ın da ebced/cifir mânâlarını nasıl ihtiva ettiğini göreceğiz.