Vicdan enlasyonu

BTahir Zübeyir Ceylan

ugünlerde ekonomik buhranla iç içeyiz. İnsanımız bir bunalımın çehresinde kendini seyretmekte. Bir taraftan acımasızca döne gelen derd-i maişet çarkı; bir tarafta yalnızlaşan insanlığın telâşı. Dillerde dolanan ilâs, enlasyon, zam üçlüsünde seyredilegelen bir hayat kıvrımındayız. Her an batacak bir geminin kaptanı edâsıyla avazları yırtılan şahısların çığlığıyla, gelgitler yaşamaktayız. Maaşının miktarı kadar insanlığının derdine düşmeyen şahsiyetlerin dillerinden süzülen vicdan edebiyatı da cabası... Doların ibresiyle yatıp kalkan, ama mazlûmun iniltisiyle, arşı titreten duânın azametinden bîhaber insanların korkulu

hülyaları açıkcası sinirimi bozuyor. Hakperestliği gündelik kazancın üç kuruşluk menfaati güdümüne koyup, vicdanını ise cebinde taşıyanların sesleri, geceleri annesi babası olmadığı için uyuyamayıp ağlayan çocukların seslerinden öne çıkması, gerçekten hayret ettiriyor.

Hakk’ın hatırı için de bu soruları, toplumun vicdanı ilâsa sürüklenirken kısık sesli ehl-i vicdana (!) bu soruları sormadan da edemeyeceğim. Bir toplum vicdanı ilâs edip, enlasyona uğrarken neredeydiniz peki? Dünyaya bedel ahiret saadeti pazarlanırken neden bu kadar hakperestâne (!) çağrışımlarda bulunmadınız? Bir nesil alev alev yükselen imansızlık ateşine koşarken, göz ve yüreklerinize mil mi çekilmişti? Serzeniş etmekle bu vebalden sıyrılıp, selâmete mi erişeceksiniz? Bu ahval Kur’ân-ı Kerîm’de “Onlar küfür ile iman arasında bocalayıp dururlar”1 şeklinde ifâde edilegelmiş. Yani bir o tarafa bir bu tarafa yalpalayan, zaman rüzgârında şekillenen bu karakteristik ruh hâli i’câzın mükemmelliğinde apaçık beyan edilmiş. Dolar ne kadar yükselişteyse; vicdan da bir o kadar insanlığın alt çizgisinde gezinmekte.

Kısacası “Eğer size bir yara dokunursa, o taktirde o kavme de, onun aynısı bir yara dokunmuştur. Ve bu (sevinçli ve kederli) günleri, biz, insanlar arasında döndürüp dolaştırırız. Allah’ın, âmenû olanları (sınayıp) bilmesi ve sizden şahitler edinmesi içindir. Ve Allah, zalimleri sevmez.” Zaman insanlar arasında bir imtihan vesilesi için döndürülmekte. Bu yüzden kimisi alta kimisi de üste gelmekte... Fıtraten kömürler elmasa, elmaslar da cam kırıklarına kalbetmekte. Bu yüzden Resul-u Ekrem (asm) bile; “Kalbimi dinim üzere sâbit kıl” ilticasının ufkunu bizlere öğretmekte. Fazla söze ne hâcet? Allah cümlemizi iman-ı billah üzere sabit kılıp, elmas prensipler çizgisinde savrulmayan sâdıklardan eylesin. Selâmetle...