“Resiliencia africana”, el último libro con el sello de Susana Andrade
La autora sabe hacia quién se dirige, lo que busca y cómo hacerlo.
El libro de la diputada Susana Andrade; Resiliencia africana; constituye un mosaico de textos organizados en torno a la discriminación de poblaciones enteras (afro, indígena, pobre, con opciones sexuales diferentes a la hegemónica, marginadas por las más diversas causas), escrito y editado con un formato muy ágil y didáctico.
La autora sabe hacia quién se dirige, lo que busca y cómo hacerlo. Su lucha cultural, con todo su cuerpo y alma, se realiza a través de testimonios adaptados a formas nuevas de comunicación masiva.
Además de las palabras de Andrade, el libro recoge intervenciones de feministas y luchadoras dominicanas, cubanas, escocesas, uruguayas y de otros países, lo que muestra un crecimiento y perfeccionamiento de los colectivos de los que todas forman parte.
Más avanzada en lo legislativo y normativo que antes, menos extendida e igualadora de lo que desearíamos en los hechos, la evolución de los derechos humanos en términos de clase socio-económica, etnia, identidad religiosa y género, resulta lenta e indetenible, heterogénea y con dificultades externas e internas a los colectivos, dolorosa y esperanzadora.
También hay una profundización en el tema de los feminismos comprometidos con el género pero no con lo racial, y su nudo muchas veces invisible y difícil de desatar. Aunque polémico, el dilema se exhibe en toda su complejidad.
Resiliencia africana", muestra los avances en salud focalizada hacia la población afro en nuestro país, la dotación de recursos económicos acordes a los propósitos legislativos y la mayor interacción de las organizaciones dedicadas a las comunidades vulnerables, no se ocultan los problemas que quedan por resolver. Además de las diversas fuentes utilizadas (transcripciones de páginas web, artículos de prensa, ponencias en Congresos, presentaciones de libros, intervenciones en el Parlamento y departamentales, citas y diálogos en eventos de pleno contenido humanístico) se combaten y develan prejuicios conductuales y hasta etnolingüsticos.