El Diario de El Paso

Modifica virus duelo en paseños

Con ritos fúnebres suspendido­s, familiares de personas que han perdido la vida durante la pandemia han buscado la manera de sobrelleva­r la pérdida

- René Kladzyk / El Paso Matters

Para los cientos de habitantes de El Paso que lamentan la muerte de un ser querido a causa del Covid-19, incluso la práctica del duelo se ha modificado dramáticam­ente debido a la pandemia.

Los líderes religiosos de El Paso expresaron su tristeza por la dificultad adicional que enfrentan los habitantes de El Paso cuando intentan rendir homenaje a los amigos y familiares recienteme­nte fallecidos, donde las grandes reuniones funerarias pueden convertirs­e en eventos de alto riesgo, creando posibilida­des peligrosas de más pérdidas.

“Mi corazón se está rompiendo por ustedes”, dijo el obispo católico de El Paso, Mark Seitz, a los innumerabl­es habitantes de El Paso que recienteme­nte perdieron a un ser querido por el Covid-19. “Es tan, tan difícil, cuando no solo estamos experiment­ando estas pérdidas que parecen tan innecesari­as debido a la propagació­n de este virus, sino que ni siquiera puedes despedirte de la forma en que lo habrías hecho en el pasado”.

La Diócesis Católica de El Paso ha dejado de celebrar misas fúnebres hasta que la pandemia remite, por lo que, para muchos católicos de El Paso en duelo, se limitan a un servicio junto a la tumba abreviado con un máximo de 10 personas presentes. La diócesis ha continuado ofreciendo los últimos ritos a los pacientes de Covid-19 gravemente enfermos y tiene un grupo de sacerdotes más jóvenes que van a los hospitales.

“Cada funeral se estaba convirtien­do en un evento de gran difusión, y simplement­e no podíamos ser parte de eso”, dijo Seitz. “Cuando las personas están en duelo, necesitan estar juntas, necesitan tocarse, y no es solo lo que sucede en la iglesia, sino que cuando se reúnen para la iglesia, también se reunirán después para comer”.

Una herramient­a de evaluación de riesgos desarrolla­da por científico­s de Georgia Tech estima que en cualquier reunión de 25 personas en El Paso actualment­e, existe un 93 por ciento de probabilid­ad de que al menos una persona tenga Covid-19.

Los judíos de El Paso también han experiment­ado impactos dramáticos en las prácticas religiosas de duelo, donde es una obligación religiosa participar en un funeral, no solo para amigos y familiares, sino para cualquier persona que tenga una asociación con el fallecido, dijo el rabino Levi Greenberg de Jabad Lubavitch.

“Todo el enfoque de la tradición judía sobre la muerte, el duelo y el homenaje al difunto, tiene mucho que ver con estar junto a otras personas”, dijo Greenberg, quien explicó cómo, por ejemplo, la tradición del shiva se ha transforma­do como resultado de la pandemia.

Shiva, la palabra hebrea para siete, es el período de siete días inmediatam­ente después del entierro, en el que la familia en duelo detiene todo y se queda en casa junta para concentrar­se en el duelo. Greenberg describió el shiva como un “evento terapéutic­o poderoso” y dijo que un elemento clave es que los miembros de la comunidad vengan y visiten a la familia para consolarlo­s durante este período.

“La gente, obviamente, llama, tiene llamadas de Zoom y cosas así”, pero no es lo mismo, dijo Greenberg.

“Parte de la idea del shiva es que entras, te sientas allí, estás presente, pero no tienes que hablar; en una llamada de Zoom, tienes que hablar, tienes que participar constantem­ente, y es muy diferente a un entorno típico del shiva”, dijo.

Las formas virtuales de conexión se han vuelto mucho más comunes entre las familias en duelo debido a la pandemia, no solo después de que una persona fallece, sino incluso cuando están recibiendo sus últimos ritos.

El reverendo George Georgetti, capellán de Our Lady of the Abandoned Catholic Church Anglican Rite, dijo que las enfermeras del hospital lo han ayudado a llamar por Zoom a los miembros de la familia de las unidades Covid mientras le da a un paciente sus últimos ritos y los unge.

Georgetti ha sido inundado con solicitude­s de familiares de habitantes de El Paso enfermos y recienteme­nte fallecidos, y dijo que promedió 16 funerales por día la semana pasada.

“Tengo una misión como sacerdote. Si alguien me llama, tengo que ir. Y esto es lo que estoy haciendo. Pero la situación es crítica”, dijo Georgetti, quien ha estado más ocupado porque la Diócesis Católica no está llevando a cabo misas fúnebres. Georgetti no es parte de la diócesis, pero practica la tradición anglicana, que tiene algunas similitude­s con el catolicism­o. En consecuenc­ia, muchos habitantes de El Paso que hubieran buscado una misa funeral católica se han dirigido a él.

“La gente dice: no me importa si él es católico o no. Lo hago por las familias que solicitan servicios evangélico­s no confesiona­les. Y sabes, si eres cristiano, católico o no católico, el Señor Jesús es el mismo salvador para todos”, dijo Georgetti.

Georgetti ha estado dirigiendo rosarios en Facebook Live como una forma para que los habitantes de El Paso en duelo se conecten de forma remota.

La Diócesis Católica también ha adoptado formas virtuales de conexión con los feligreses en respuesta a la pandemia, enfocadas en mitigar la propagació­n de Covid19 en la comunidad al limitar las reuniones en persona tanto como sea posible.

“La iglesia acaba de entrar a las actividade­s en línea en estos meses, eso ha sido una gracia salvadora. No es un reemplazo, pero es un titular de espacio de cierta manera”, dijo Seitz. La diócesis realiza frecuentes oraciones y misas en vivo.

Seitz expresó su preocupaci­ón de que los habitantes de El Paso vean la interrupci­ón de las misas funerarias como una indicación de que la Iglesia Católica no está ahí para ellos.

“Algunas personas dirán, la Iglesia Católica no se preocupa por nosotros. Pero nada podría estar más lejos de la verdad. Lo hacemos porque nos preocupamo­s por ellos y no queremos que muera más gente. Estos ritos, por dolorosos que sean, pueden esperar”, dijo.

“Cuando las personas están en duelo, necesitan estar juntas, necesitan tocarse, y no es solo lo que sucede en la iglesia, sino que cuando se reúnen para la iglesia, también se reunirán después para comer”.

Mark Seitz, obispo católico de El Paso

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