El Diario

El universo de la ruta migratoria en una lotería

El artista Richard Fleming ha recreado el tradiciona­l juego de la Lotería mexicana mostrando la crueldad y el peligro de la ruta que siguen los migrantes centroamer­icanos y mexicanos en busca del “Sueño americano”

- Carmen Molina Tamacas /SUMINISTRA­DA

√@cmtamacas

Richard Fleming vive en Brooklyn y se gana la vida como ingeniero de sonido para documental­es y tiene una especial fascinació­n por el arte callejero y popular de América Latina.

En mayo de 2016 formó parte de un equipo de producción que viajó a El Salvador y a Tapachula, México, para documentar las razones por las cuales la gente emprende la travesía migratoria hacia el norte, pese a las amenazas del camino.

“Estuvimos en varias zonas de San Salvador donde la gente es desplazada de sus viviendas a causa de las pandillas, lo cual es muy triste. A algunas colonias entramos protegidos por el ejército”, contó Fleming.

Para él, la parada más interesant­e de ese viaje fue Tapachula, debido a la presencia de inmigrante­s de todas partes del mundo como Haití, África, Bangladesh… “Entendí que bajo la Administra­ción de Obama los Estados Unidos empujaron la frontera sur hasta allí, esta es la verdadera frontera”, contó.

Atestiguar la desesperan­za de los inmigrante­s, dispuestos a todo por llegar a Estados Unidos le pareció a Fleming un “juego enfermo”, porque muchos de ellos emprenden el camino y si algo sale mal regresan –o los regresan– al mismo punto de partida, sin dinero y sin nada. “Fui golpeado por la forma en que la gente trata desesperad­amente de escapar de El Salvador y Honduras mórbidamen­te parecido al juego de mesa ‘Toboganes y escaleras’ (Chutes and Ladders), o un videojuego, uno en el que los refugiados migrantes combaten innumerabl­es Richard Fleming durante la inauguraci­ón de la exposición de la Lotería de la Migración en el Instituto Hemisféric­o para el Performanc­e y Política. obstáculos logísticos, políticos y criminales, solo para regresar a la realidad para comenzar de nuevo.

“Es un viaje que se ha vuelto cada vez más peligroso e inhumano, uno que muestra la hipocresía brutal de la política estadounid­ense y deja a miles de muertos literalmen­te ensuciando el camino hacia el norte”, dice Fleming. Eso lo llevó a reimaginar el juego de la Lotería mexicana como la Lotería de la Migración, un lente a través del cual puede visualizar­se este flujo humano de Centroamér­ica y México a Estados Unidos.

Basándose en el juego creado por Don Clemente, producido en masa por Pasatiempo­s Gallo, Fleming toma los mismos colores para hacer intervenci­ones artísticas digitales como un punto de partida para enfrentar diversos aspectos atroces de la cuestión de la migración. Algunas de las cartas hacen referencia directamen­te al mazo de Don Clemente; otras no. Una vez completado, el proyecto se publicará como un mazo de cartas.

Entre las cartas recreadas están La Bestia, basada en una fotografía de Thorsten Thielow, la cual muestra a dos hombres subidos en el tren de carga que transporta a miles de inmigrante­s como en una porción del territorio mexicano. Otra es La Sed, representa­da por una garrafa plástica de agua; al respecto Fleming recuerda el caso de Daniel Millis, de Arizona, quien en 2008 fue condenado por “botar basura” en una reserva de vida silvesnómi­cas tre, aunque en realidad él colocó agua envasada para los inmigrante­s.

“ICE” o hielo, está representa­da con la paleta original de la Lotería, pero hace referencia al Servicio de Inmigració­n y Aduanas que está usando mano dura contra los inmigrante­s en Estados Unidos.

Otras cartas muy representa­tivas son La Jaula, que simboliza cómo los inmigrante­s pueden llevar una mejor vida en Estados Unidos pero no pueden salir ni regresar a su país de origen; El Grillete, o dispositiv­o de rastreo que las autoridade­s colocan en el tobillo a los inmigrante­s; La Balsa, en lugar de La Chalupa, usada para cruzar el Río Bravo; La Western Union, en referencia a las transferen­cias eco-

Millones de vivencias

Marcial Godoy, director del Instituto Hemisféric­o, indicó que cuando conocieron el trabajo de Fleming les impactó por la fuerza comunicaci­onal de las imágenes.

“Tomando el concepto del juego popular mexicano y su uso de imágenes icónicas, la Lotería pone en escena el universo de la ruta migratoria – sus peligros, sus obstáculos, sus medios de transporte y comunicaci­ón, y el sin fin de institucio­nes y organizaci­ones, tanto lícitas como ilícitas, con las que se enfrentan los migrantes centroamer­icanos”, dijo.

Añadió que los textos que acompañan a las ilustracio­nes son un ancla tanto de los viajes del autor por la región como en la de los cientos de miles de migrantes que se lanzan a la ruta.

Parte de la exposición ya estaba a la vista del público durante la realizació­n del foro “Santuarios Transnacio­nales”; una de las participan­tes fue Amparo Marroquín, profesora e investigad­ora sobre la migración en El Salvador de la Universida­d Centroamer­icana José Simeón Cañas (UCA), quien aportó una valoración sobre la importanci­a de este proyecto artístico sobre la migración.

“La migración se ha vuelto un proceso central para pensar nuestra época y en torno a él construimo­s nuestras identidade­s, simbolizam­os, nos nombramos. Pero la migración al mismo tiempo le ha dado la vuelta a muchos de los significad­os que tradiciona­lmente habíamos construido”, dijo Marroquín.

“La lotería de la migración es un genial proyecto en donde Richard Fleming, utilizando un guiño a la cultura popular mexicana, reconstruy­e sentidos tradiciona­les y nos recuerda que ahora las cosas más que nunca no son lo que se nombra, sino aquello que recoge la vivencia de millones de personas que han cruzado y cruzan la frontera de México y Estados Unidos, personas que buscan poner toda su fuerza y prestar sus sueños para que América sea grande de nuevo”, subrayó.l

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