નમાડી દરોષ – શમાસ્ત્રરોક્ત અનષે તલસ્્પશશી નનષ્કષ્મ
અર્થાત યોગીનીઓની અધીશ્વરિ, દે ક્તય્યનન દેવી હે મહ્મ્યે નંદ ગોપ્ળન્ પુત્રને મ્િો પનત બન્વો. આ શ્ોકનો સંદરથા અને હેતુ સુંદિ છે પિંતુ કુંડળીમ્ં જય્િે કોઈ ચોક્કસ પ્રક્િનો દોષ સર્થાય તય્િે ઉપિન્ શ્ોકનો ર્વ અને હેતુ નનિરથાક બની ર્ય છે.
આજે દિેક વયનતિ પસંદગીનો જીવનસ્રી ઇચછે છે. જીવનસ્રી ફતિ દેખ્વડો અને સુંદિ હોય તેટલું જ પૂિતું નરી પિંતુ જીવનસ્રીનો સવર્વ, આચિણ, આયુષય અને વયનતિતવ વગેિે બ્બતો પિ પણ નવચ્િ કિવો જોઇએ. ઋનષમુનનઓ કહે છે કે લગ્નસંસક્િ એ સંત્ન દ્્િ્ વંશવેલો ટક્વી િ્ખવ્ની ધ્નમથાક પ્રનરિય્ છે. સંત્ન એ દંપનતની પ્રરમ અને અંનતમ ઇચછ્ હોય છે. પ્રસન્ન-તંદુિસત અને સુશીલ સંત્ન મેળવવ્ લગ્ન પહેલ્ પનતપત્ીન્ જનમ્ક્ષિ મેળવવ્મ્ં આવે છે. જનમપનત્રક્ મેળવત્ પેહલ્ આઠ બ્બતોનું નનરિક્ષણ કિવ્મ્ં આવે છે. આ આઠ બ્બતો એટલે વણથા, વૈશય, ત્િ્, યોનન, ગ્રહમત્રૈ ી, ગણ, ભૃકુટ તર્ ન્ડી. આ તમ્મ આઠ બ્બતોમ્ંરી સૌરી વધુ આઠ ગુણ ન્ડી દોષને ફ્ળવવ્મ્ં આવય્ છે. આમ ન્ડી દોષનું મહતવ લગ્નજીવનમ્ં આપોઆપ વધી ર્ય છે ક્િણકે ન્ડીદોષ સીધો જ સંત્નસુખ સ્રે સંબંધ િ્ખતો નવષય છે. જયોનતષશ્સત્ર અનુસ્િ ન્ડીદોષ હોય તો ર્તકન્ સવ્સ્થય પિ અને સંત્ન સુખ પિ તેની નવપિીત અસિો પડે છે. આરી ન્ડીદોષ અંગે પુણથા નવચ્િ કિવો જોઇએ.
ન્ડી દોષ અંગે "બ્લ બોધ જયોનતષ સ્િ સમુચ્ચ"નો શ્ોક શું કહે છે તે જોઈએ.
અગ્ર ન્ડી વ્યધેનદ્્ત્થા મધય ન્ડી વ્યધેનદ્રડ્યમ I પૃષ્ઠન્ડી વ્યધેન તક્નય્ નરિયતે ન્ત્ર સંશયઃ II અર્થાત કનય્ અને વિ બંનેની આદ્ય ન્ડી હોય તો પનતનો ન્શ ર્ય છે.બંનેની મધય ન્ડી હોય તો વિવધૂ તો બંનેનો ન્શ ર્ય છે...અને જો બંનેની અંતય ન્ડી હોય તો કનય્નું મૃતયુ ર્ય છે. અલબત્ત વયવહ્રુ જીવનમ્ં આ શ્ોકનું અરથાઘટન સતય્તીત અને એકદમ ખિેખરું ઉતયુું હોય તેવું જણ્યું નરી. નવજ્્ન અને જયોનતષ બંને શ્સત્રો વ્દનવવ્દ અને
બ્્હ્મણોને ન્ડી દોષ, ક્ષનત્રયોને વણથા દોષ,વૈશયો ને ગણ દોષ અને શુદ્રને યોનીદોષ મુખય દોષ કહેવ્ય. આરી આ દોષને તયજવો. આ દોષ વણ્થાદીન્મ દોષ કેહવ્ય. જો શ્સત્રોની વ્ત મ્નીએ તો ન્ડી દોષરી બ્્હ્મણોએ સૌરી વધ્િે ડિવું જોઈએ. અલબત્ત અભય્સ અને હકીકતે આ બ્બત પિ સતયની મહોિ મ્િવી અનત કઠીન છે.ક્િણ કે જિી પુિ્ણ્ નસદ્ંતો કિત્ં સંશોધનનું આક્શ વધ્િે ઊંચું અને સતયની નજીક હોય તેવું વ્િંવ્િ અનુરવયું છે.
જયોનતષશ્સત્રમ્ં ન્ડી ત્રણ પ્રક્િની છે. આ ત્રણ ન્ડી એટલે આદ્ય, મધય અને અંતય. ૨૭ નક્ષત્રોને આ ત્રણ ન્ડી વચ્ચે વહેંચવ્મ્ં આવય્ છે જે નીચે પ્રમ્ણે છે.
અનશ્વની, આદ્ર્થા, પુનવથાસુ, ઉત્તિ્, ફ્લગુની, હસત, જયેષ્ઠ્, મૂળ, શતનરષ્
અને પૂવ્થા ર્દ્રપદ નક્ષત્રમ્ં જનમ લેન્િ ર્તક આદ્ય ન્ડીમ્ં આવે છે.
રિણી, મૃગશીષથા, પુષય, પૂવ્થા ફ્લગુની, નચત્ર્, અનુિ્ધ્, પૂવ્થાષ્ઢ્,
ધનનષ્ઠ્ અને ઉત્તિ્ ર્દ્રપદ આ નક્ષત્રમ્ં જનમ લેન્િ ર્તક મધય
ન્ડીમ્ં આવે છે.
કૃનતક્, િોનહણી, આશ્ેષ્, મઘ્, સવ્તી, નવશ્ખ્, ઉત્તિ્ષ્ઢ્, શ્રવણ અને
િેવતી આ નક્ષત્રમ્ં જનમ લેન્િ વયનતિ અંતય ન્ડીમ્ં આવે છે.
ઉપિોકત આ ત્રણે ન્ડીઓને નત્રદોષની સંજ્્ આપી છે. આ ત્રણ દોષ એટલે વ્યુ-નપત્ત અને કફ. વ્ત પ્રધ્ન ન્ડી એટલે આદ્ય, નપત્ત પ્રધ્ન ન્ડી એટલે મધય અને કફ પ્રધ્ન ન્ડી એટલે અંતય ન્ડી તિીકે ઓળખ્ય છે. જો વિ-વધૂની ન્ડી એકસિખી રઈ ર્ય તો બંનેની તંદુિસતી અને સંત્ન મ્ટે અશુર બને છે. દ્. ત. વિની ન્ડી આદ્ય અને વધૂની ન્ડી પણ આદ્ય હોય તો પનત-પત્ી બંનેની ન્ડી વ્ત પ્રધ્ન રઈ કહેવ્ય. આરી બંનેન્ લગ્ન કિવ્રી વ્ત પ્રધ્ન િોગ શિીિમ્ં ઉતપન્ન ર્ય છે જેની અસિ સંત્નન્ સવ્સ્થય પિ પડે છે.
તે જ પ્રમ્ણે પનત-પત્ીની ન્ડી મધય ન્ડી હોય તો નપત્તજનય િોગ અને બંનેની અંતય ન્ડી હોય તો કફ પ્રધ્ન િોગ ર્ય છે. આમ, ન્ડી દોષન્ ક્િણે સંત્નન્ સવ્સ્થય અને ઉતપનત્તની પ્રનરિય્ પિ અવળી અસિો પડે છે. આમ, સત્રીપુરુષની ન્ડી એક હોય તો સંત્ન સુખમ્ં ઉણપ આવે છે.
મુનન મનત્રેશ્વિ કહે છે કે ન્ડી દોષન્ ક્િણે
મ્િ્ પટે નો ખ્ડો પિૂ વ્ ક્મ કરં છ.ું હું અહરીંય્ આવું છું અને જે ક્મ કિવ્ કહે તે ક્મ કરં છ.ંુ મ્િે તો મ્િ્ પટે નો ખ્ડો પિૂ વ્રી મતલબ છે. હવે પલે ો મ્ણસ ત્રીર્ મ્ણસ પ્સે ગયો અને તમે શું કિો છો? તવે ો પ્રશ્ન કયયો કે તિુ ંત ત્રીજો મ્ણસ ઊરો રયો અને આનદં રિે જવ્બ આપયો કે હું અહરીંય્ સદું િ મરં દિ બ્ધં છ.ું આ બધ્ પણ આ જ ક્મ કિે છે પિંતુ જે કિે છે તને ો તમે નો અનરુ વ અલગ છે.
દિેક મ્ણસ તને ્ જીવનની પ્રતયકે ક્ષણે આ ત્રણ જણ્ં પકૈ ીન્ એક જવે જ કિતો હોઇ શકે, પિંતુ તે જે ર્વ સ્રે ક્મ કિતો હોય તને ્રી તને ્ જીવનની ગણુ વત્ત્ નક્કી રતી હોય છે, નહરીં કે તે વ્સતવમ્ં શું કિે છે તને ્ રકી નક્કી રતું હોય. કોઇ પણ પ્રવૃનત્ત કેટલી જરટલ કે કેટલી સીધીસ્દી છે તને ્રી નહરીં પિંતુ તમે કય્ સદં રરથા ી તે કિો છો તને ્રી જીવનની ગણુ વત્ત્ બદલ્ય છે
લગ્નને તયજવ્ જોઈએ અને જો આમ અશકય હોય તો ન્ડી દોષની નવનધ કિવી અગિ કિ્વવી જોઈએ. દિેક વયનતિ ન્ડી દોષનું નનવ્િણ ર્તે કિી શકે છે. જો વિ કનય્ને ન્ડી દોષ હોય અને તેન્ ક્િણે લગ્ન અટકત્ હોય તો નીચે દોિેલું ‘ન્ડી દોષ નનવ્િણ યંત્ર’ રોજપત્ર પિ અષ્ટગંધની શય્હીરી પુનવથાસુ નક્ષત્રમ્ં દોિી લગ્નન્ સ્ત રદવસ પેહલ્ વિ-કનય્એ સ્રે બેસી અગ્ગ્નની સ્ક્ષીએ નીચેન્ મંત્રની ૧૧ મ્ળ્ કિવી. ન્ડી દોષ નનવ્િણ મ્ટે આ નવનધ આધ્િરૂત અને શ્સત્રોતિ છે. એક મ્ળ્ પૂિી ર્ય એટલે યંત્ર પિ કંકુ-ચોખ્-ફૂલ ચઢ્વવ્.
"ૐ હ્ં હરીં મમ ન્ડી દોષ નનવ્િમ કુરુ કુરુ સવ્હ્ ૐ હ્ં હરીં મમ શ્રેષ્ઠ સંત્નમ કુરુ કુરુ સવ્હ્" ૪૦ ૪૨ ૪ ૫
૧ ૩ ૪૮ ૪૩
૪૬ ૪૭ ૫ ૪
૨ ૭ ૪૭ ૪૪
કુંડળીન્ ફતિ કોઈ પણ એક દોષન્ આધ્િે દ્મપતયજીવનનો નનણથાય મુલતવી િ્ખવો વયવહ્રિક નરી. કુંડળીમ્ં એક દોષ હોય પિંતુ અનય પ્સ્ં સક્િ્તમક અને તિફેણ કિત્ં હોય તય્િે બુનદપુવથાકનો નનણથાય લગ્નજીવનને સ્રથાક કિે છે.
જયોનતષ નસદ્ંતોનું નનહ પણ સંશોધનનું શ્સત્ર છે..અને સંશોધન એ સ્ચું ધન છે. સમજપૂવથાકનો નવચ્િ સમ્જની િચન્ કિે છે. ન્ડી દોષન્ આ અધય્યને પૂણથા કિતી વખતે સૌને શ્રેષ્ઠ વિ અને લ્ડી મ્ટેની શુરેછ્.