Sombrerete, el pueblo minero que se convirtió en patrimonio mundial
La localidad en Zacatecas es un atractivo para propios y foráneos por su arquitectura colonial y ecoturismo
El municipio mexicano Sombrerete, declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad en 2010, cambió su rostro de pueblo minero para convertirse en un destino que conjuga la belleza de la arquitectura colonial con el ecoturismo.
Al ser parte del Camino Real de Tierra Adentro, conocido también como el Camino de la Plata, la Unesco declaró en 2010 Patrimonio Cultural de la Humanidad al centro histórico deSombrerete junto con otros dos lugares: el parque nacional Sierra de Órganos y el pueblo fantasma La Noria.
La distinción ha dado nueva vida a este municipio mexicano al que llegan turistas nacionales y extranjeros, sobre todo en el periodo vacacional de Semana Santa, luego de visitar Zacatecas, la capital del estado homónimo ubicado en el centro norte del país.
“El turismo está detonando”, dice Margarita Escamilla, residente de Sombrerete \ JXtD WXUtVWLFD TXLHQ DÀUPD que en el último año se duplicó el número de visitantes a esta ciudad en Semana Santa.
La historia de Sombrerete, a 170 kilómetros de distancia de la capital estatal, se va contando entre sus calles de piedra marmoleada y sus ediÀFLRV FRORQLDOHV GH SLHGUD GH cantera, las plazas públicas y las fuentes.
Los españoles fundaron la ciudad en el siglo XVI por su cercanía a vetas de oro y plata. La abundancia de minerales dio trabajo, esplendor y riqueza a las más de 30,000 personas que llegaron a habitarla. Fue llamado “centro minero de Zacatecas” y era “bien cuidadito”, primero por los españoles, luego por quienes apoyaron el movimiento de independencia en 1810 y un siglo después por los líderes revolucionarios porque sabían que “aportaba dinero y hombres”, explica Escamilla.
La riqueza que alcanzó el poblado se reflejó en los 10 WHPSORV YLUUHLQDOHV HGLÀFLRV de gobierno y 22 haciendas que se conservan.
Las iglesias resguardan altares labrados, arte sacro y algunas catacumbas; las fachadas de piedra rosada eran DGRUQDGDV FRQ ÀQRV WDOODGRV y relieves que son preservados para el disfrute de los visitantes. Su historia y belleza le dieron los méritos para ser declarado Pueblo mágico por la Secretaría de Turismo federal en 2012.
En esta región migrar a Estados Unidos en busca de trabajo es común y muchos de sus hombres y mujeres partieron al norte.
Cerca de Sombrerete sobreviven cinco mineras que explotan los yacimientos cercanos, pero los poco menos de 20,000 habitantes se dedican también a la agricultura, los servicios y, más recientemente, al turismo.
Uno de los atractivos de Sombrerete está a 25 kilómetros de la ciudad y en los límites con el estado de Durango: el parque nacional Sierra de Órganos, que conquista a quienes gustan del senderismo, la aventura y los paisajes naturales. La aridez y las formaciones rocosas de este lugar evocan parajes del Viejo Oeste, por lo que ha sido HVFHQDULR GH ÀOPHV PH[Lcanos y extranjeros.
El paisaje está lleno de piedras colosales formadas millones de años atrás por erupciones volcánicas submarinas cuando la zona estaba cubierta por mar, explica José Luis Castañeda, vigía cultural de Sombrerete. La caprichosa forma de estas rocas desafía la gravedad y hace volar la LPDJLQDFLyQ /RV FLHQWtÀFRV que estudian esta zona y viVLWDQWHV DVLGXRV KDQ LGHQWLÀFDGR KDVWD ÀJXUDV HQ VX VXSHUÀFLH GLFH &DVWDxHGD
En esta área natural, protegida por el gobierno mexicano desde 2000, es posible acampar o caminar por alguno de los senderos acompañados por el sonido de las chicharras o, si hay suerte, el gañido del águila real, una de las especies protegidas en la zona.
A medio camino entre Sombrerete y el parque está La Noria, un pueblo fantasma en la montaña bautizado con el nombre de una antigua mina que fue su sostén durante varios siglos.
Este lugar que albergó a miles de personas y una de las principales vetas de plata de la región es ahora un caserío con apenas 30 habitantes. Los antiguos mineros emigraron a otras regiones del país y a EEUU para no volver, explica Raúl Arellano. “Cuando paró la mina se empezó a ir la gente para buscar trabajo en otras partes”, cuenta este hombre de 60 años, quien espera que el poblado algún día recupere su esplendor.
En medio del silencio y las ruinas de lo que antes eran las casonas, sobrevive una iglesia del siglo XVII que resguarda al patrono de los mineros, pinturas y objetos coloniales.
La reina allí es la muerte. No solo por la desolación del poblado de apenas cuatro calles, sino porque fue erigida una capilla a la Santa Muerte.
“Aquí a la única que visitan es a ella”, cuyos seguidores OOHJDQ D GHMDUOH GLQHUR ÁRres y velas, dice Arellano.O