猙獰與慈祥

World Journal (New York) - - 上下古今/港副 -

●曾參觀「西藏珍寶展」,展品中有一幅屬清代的布畫唐卡,原為西藏博物館所藏的「吉祥天母像」。吉祥天母,藏語稱班丹拉姆,是藏傳佛教最重要的護法神之一,西藏大小寺院和布達拉宮都供奉其壁畫、塑像和唐卡。畫中她騎一驢行走於血海之中,其周圍是風火交加。她身披人皮,頭戴人頭骨飾,手捧有裝著人心、人血的頭蓋骨,給人以恐怖的感覺。但中土寺廟所常見的吉祥天女,即大功德天,形象端莊美麗,后妃裝束,兩只手一手持蓮花,一手灑金錢,坐在或是站在蓮花座上,有兩隻白象伴護,這是吉祥的象徵。其座騎除了蓮花之外, 還有金翅鳥或貓頭鷹。其實吉祥天女,又叫吉祥天,亦名摩訶室利,本為古印度神話的神,那羅延天之妃,愛欲神之母,後與帝釋、摩醯首羅、毗濕奴等諸神,一併為佛教所承攝,成為佛教的護法天神及施福德的女神。但早期印度佛教傳說此天係毗沙門天之妃,其父為德叉迦,母為鬼子神。藏傳佛教認為吉祥天能使懺罪消災、增福延壽。考其形象,說法不一,其名號有108種之多。若根據「陀羅尼集經第十」,謂其身相是端正紅白色,二臂,身著種種瓔珞、耳璫、天衣、寶冠,左手持如意珠,右手結施無畏,坐於蓮台,左有帝釋天散花供養如天女像,背 後各有一座七寶山,天像之上有五色雲,雲上有六牙白象,象鼻捲著瑪瑙瓶,瓶中裝有各種寶物,寶物傾灌入天女頂上之灌,同時天女背後有十葉寶蓋,蓋上供養著諸天伎樂散花,像底下右邊有咒師,穿鮮白衣,手持香爐,坐於白素紬上。總而言之,吉祥天的形象多變。記得參觀「西藏珍寶展」,一幅「吉祥天母」見猙獰畏怖相,但另一幅也是布畫唐卡的「吉祥天母」,則是慈祥相,究竟何者為真?究其實,在佛言佛,一切佛都是就體、相、用三者,而取得法、報、化三身的別名。所以莊嚴慈祥的面目,不外是表示佛性清淨法身的本來;若是出現怪異相,猙獰怖畏,則是表示化身、報身的各具因緣。

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