李登輝最後一哩路 還想消滅中華民國

95高齡的前總統李登輝，22日抵達日本沖繩，參加沖繩二戰台灣人戰亡者慰靈碑揭碑儀式。行前，「紐約時報」中文網刊出他的書面專訪，侃侃而談他的「寧靜革命」，他警告「中國對台灣的優惠，都是出自政治企圖、會上癮的補助政策，目的是讓台灣的經濟體質喪失競爭力，淪為中國經濟殖民地，經濟失去自主，台灣的民主進程將蒙上陰影」。這個陰影，無疑是指大陸對台灣的政軍企圖。他仍心存念頭，要「去中（中華民國）脫陸」。

紐時中文網20日刊載「推動台灣正名公投：重燃昔日之火的李登輝」專訪。在他照片底下的圖說寫著：他（李登輝）呼籲舉行全民公投，將該島的正式名稱從中華民國改為台灣。內文說，「他呼籲改革，以便明年能就『台灣』為國名的新憲法，舉行全民公投」。

全文導讀提及1990年學生運動，要求總統直選進行政治改革。李登輝應答指出，這之後不久就完成了不流血的「寧靜革命」。「寧靜革命」指的就是修憲 與總統直選。我們必須指出，李登輝引以為傲的「寧靜革命」，其實造就了今日台灣的「不寧靜」。

李登輝1990年起透過國是會議與六次修憲，推動民主改革，達成總統直接民選目標，但也搞出偏向總統制的雙首長制。總統大權在握，卻不須向國會負責；行政院長成了總統隨時可撤換的幕僚長，卻須面對國會監督，以致今天總統幾乎可為所欲為。而為了鞏固政權與黨權，李以「蔣經國學生」自居，實施李式本土化政策，即國民黨本土化、思想意識台灣化。前者走向黑金，台灣意識則與台獨意識灰白分不清。李登輝曾是國民黨主席，卻用國民黨的奶水餵養民進黨，利用各種機會與民進黨暗通款曲合作，從廢省到修憲，一遍又一遍稀釋國民黨的「中國成分」。他說，「沒有這股（國民黨）力量，台灣便無民主化」，指的是修憲需要的門檻要靠黨，如果沒有借重國民黨力量推動改革，就什麼也做不了；但之後「這個龐大的政治體對我來說，已不再是必要的了」。國民黨遭民進黨清算之前， 李登輝早已先毀黨了。總統直選是台灣民主化的重要一步，李登輝做到了，自己也成為兩任直接民選總統；而務實外交初期走得穩當，但當他訪問康乃爾大學，發表「民之所欲」（暗喻兩岸是兩國）後，引發中共不滿；接著又採取「戒急用忍」政策，阻止台商西進，觸發兩岸敏感神經，爆發1996年台海危機，兩岸與外交跌落，影響台灣賴以為出路的經濟，終於使台灣雖有民主，卻黯然退出「亞洲四小龍」，連敬陪末座都不夠格。李登輝把台灣民主化稱為「寧靜革命」，沾沾自喜，「寧靜革命與與務實外交，打造出『台灣經驗』，是所有台灣人的光榮與驕傲。」遺憾的是，台灣經驗並沒有創造出另一個「台灣奇蹟」。台灣經驗也在21世紀告終，轉成民粹式內耗的「台灣民主」。

李登輝2000年5月卸任，也告別國民黨。他複雜具爭議的人生際遇與矛盾全部顯露。他已不避諱媚日，以及對中華民族、文化的不屑。數次訪日更對日本媒體說，最喜歡的是武士道精神，而他 也寫了一本解說武士道的書，認為武士道就是日本精神。他還把亞洲價值說得一無是處，形同專政統治，尤以中國大陸為最，更提出去中國化的「脫古改新」，因此遭痛批。這幾年，李某也許覺得該說的還沒說完，所以拚命寫書，書中只有兩大主旨：對日本的依戀，與所謂台灣的主張，一再強調，會吃掉台灣的只有中國。他不斷闡述，台灣並不是正常國家，因為台灣沒有憲法，到現在還使用中華民國這樣的國號，所以必須認真檢討，深入探討台灣民主化停滯危機背後的根本結構。他在專訪答問部分刻意說：「台灣是『中國法統』的地方政府，國民黨政權是以威權方式統治台灣，用一部不適合台灣現況的『中華民國憲法』套用在台灣身上。」然而，為台灣正名必須制憲，法理台獨不可能過得了大陸「反分裂國家法」這一關。民進黨第二次完全執政，主張「維持現狀」，一時還看不出如何完成李氏這項民主進程；而「仇中」則有志一同，「依美親日」成了不二法門。台灣終於成為現在這個樣子：不做大陸「經濟殖民地」，寧為美日「政治附庸國」。